騎馬胡商俑:唐代東西方經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流的見證
來源: 發(fā)布時間:2023-04-18 瀏覽量:582
張婉麗
收藏于昭陵博物館的“騎馬胡商俑”把史書記載中唐代東西方經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的交流以直觀的形式真實的展現(xiàn)在人們面前。“胡商俑”的出現(xiàn),對于研究大唐經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、對外關(guān)系和開放政策都提供了形象的資料。
“唐彩繪紅陶男騎馬胡商俑”,頭戴黑色直沿胡帽,內(nèi)著深紅圓領(lǐng)衣,外穿紅色小翻領(lǐng)窄袖胡服,領(lǐng)口施粉綠釉,條形包裹于腰間纏繞兩圈;下著窄腿裳,足蹬黑尖靴,彎眉豎眼、闊鼻厚唇,雙目圓睜、雙唇緊閉,雙臂彎曲、雙手緊握呈控韁狀;馬剪鬃縛尾,張嘴嘶鳴,黑色鞍韉,馬背馱負(fù)紅色貨囊;人及馬均以墨色描繪眉目,使得造形更加生動逼真,富有動感。
年代:唐(618——907)尺寸:通高51厘米,馬長46厘米 出土地點(diǎn):1990年出土于陜西省禮泉縣煙霞鎮(zhèn)韋貴妃墓 收藏單位:昭陵博物館
“騎馬胡商俑”的出現(xiàn),把史書記載中唐代東西方經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的交流以直觀的形式真實的展現(xiàn)在人們面前,特別是這件胡商俑腰纏包裹、馬馱貨囊的造型,仿佛讓人們目睹了一千三百多年前各國商人爭相來到大唐,往返于“絲路古道”,帶動了東西方的文化、文明、貿(mào)易的交流和交融,領(lǐng)略了“絲綢之路”上“商旅往來、不絕于道”的繁榮場景,感受到大唐帝國的強(qiáng)大和繁盛?!昂藤浮钡某霈F(xiàn),對于研究大唐經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、對外關(guān)系和開放政策都提供了形象的資料。
這件“騎馬胡商俑”質(zhì)地為紅陶,并采用了彩繪工藝,其造型高大,制作精美,人、馬比例準(zhǔn)確。人物肩寬腰壯、神態(tài)威嚴(yán)警惕,充滿異域特征,從坐姿便可感覺到他的彪悍威猛和機(jī)警霸氣;馬身體健碩、肌肉分明,肥不露肉、瘦不露骨,緊束的尾巴有力的翹起,呈現(xiàn)出馬的力感、動感和美感。正是這些造型上的細(xì)節(jié),展現(xiàn)出唐代制陶工藝高超的水平以及工匠們對胡人胡馬的細(xì)致觀察和充分了解,也從側(cè)面反映出唐代胡漢交融已經(jīng)深入人心。
胡俑是以胡人形象為藍(lán)本的陶俑,考古學(xué)家根據(jù)其特征和地域稱其為“胡俑”。有學(xué)者認(rèn)為,胡人是中國古代漢人對北方和西方地區(qū)少數(shù)民族的統(tǒng)稱,不同的歷史時期,胡人所指的范圍也不同。像先秦時期,胡人指匈奴人;漢晉時期,胡人的范圍由北方逐漸擴(kuò)大到西部地區(qū)。隨著“絲綢之路”的繁盛,這些被稱為胡人的特殊群體,沿著“絲綢之路”大批東移,從中亞、西亞地區(qū)到西域,然后再到中原地區(qū),往來于“絲綢之路”。在這些胡人當(dāng)中,以來大唐經(jīng)商的人數(shù)最多,他們頻繁地進(jìn)行商品貿(mào)易交易,換取利潤,唐時稱之為“胡商”、“商胡”或“賈胡”。他們在唐代屬于一個獨(dú)特的社會階層,能吃苦,腦子靈活,生存力強(qiáng),不但是東西方國家貿(mào)易往來的載體和支柱,而且還將東西方交融的文化和思想觀念傳遞到了東西方的各個國家。
唐代自高祖、太宗皇帝開始,就采取了一系列民族懷柔政策,任用大量的少數(shù)民族將領(lǐng),開放大唐與周邊少數(shù)民族和西域等地的交通路線,吸引了大量“胡商”遠(yuǎn)道而來。唐政府還通過和親政策與友好往來政策,與西域以及中亞、西亞等國家進(jìn)行積極的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來,這種友好、積極的民族政策和對外政策也為“胡商”的大量來到大唐經(jīng)商奠定了基礎(chǔ)。
唐初是唐代文化最興盛時期,大批的胡人來到長安,使長安掀起一股“胡風(fēng)”。那時候,長安城有個“西市”,就是胡人商業(yè)交易最集中和繁華的中心市場,長安城里男男女女的漢人,曾一度流行穿窄袖、細(xì)腰身的胡服,跳胡人舞蹈,聽胡樂,吃胡餅,喝葡萄酒。在中國,人們至今稱呼很多東西都有個“胡”字,比如胡麻、胡豆、胡桃、胡笳、胡琴等等。
大唐帝國歡迎并支持“胡商”來中原經(jīng)商的皇帝以唐太宗李世民最為突出。有名的諫臣魏徵曾向太宗皇帝進(jìn)諫,認(rèn)為倘若允許外國和外族人員來大唐經(jīng)商,會促進(jìn)唐代商業(yè)的發(fā)展,但是若給予外來人員過高的待遇,則會損害國家的利益。這種思想無疑也代表了太宗皇帝的想法,于是唐政府的積極鼓勵、有效節(jié)制和管理,所以唐太宗時期,“商賈往來,與邊民交市”的友好交流現(xiàn)象比較普遍。不僅如此,在太宗以后的各代皇帝多認(rèn)同這種由胡商帶動的貿(mào)易交流,使得這種有利于東西方經(jīng)濟(jì)交流的商業(yè)觀念始終祥和地貫穿著整個唐朝,故有唐一代,全國各地只要有貿(mào)易交流的地方,就會出現(xiàn)“胡商”的忙碌身影。
不僅如此,大唐帝國對于“胡商”在唐經(jīng)商還給與了一定的優(yōu)惠政策和鼓勵措施,以期來保護(hù)其正常的貿(mào)易活動,像設(shè)立專門的胡人商業(yè)區(qū),這尤其以長安最為突出。長安是唐代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,人口近二百萬,許多中外商人云集于此,貿(mào)易來往非常繁盛。長安的東、西兩市是當(dāng)時長安城最繁榮的商業(yè)區(qū),東市有二百多個行業(yè),貨棧、店鋪鱗次櫛比。西市的繁華情況與東市不相上下,在這里居住著大量的西域胡商,有回紇、大食、波斯等國的商人。
開放的政策使大量的“胡商”涌入中國,其足跡遍至城市鄉(xiāng)村、內(nèi)地邊疆,為唐人帶來了異族、異域的特產(chǎn),如胡馬、香料、藥村、珠寶、胡食、佛教等,帶走了大量的絲綢、瓷器、種子等等,繁榮了唐代的商品經(jīng)濟(jì)和對外貿(mào)易,豐富了唐人物質(zhì)生活和文化生活,促進(jìn)了唐代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各民族的融合。
同樣,頻繁的貿(mào)易往來,使得這些“胡商”也積累的大量的財富,他們經(jīng)過不懈的奮斗,往往富甲天下,“資產(chǎn)億萬計”,即使是經(jīng)營一些小的作坊、商鋪、酒店,也是經(jīng)營有道,招攬了許多唐人光顧,滿足了大唐社會的特殊需求,同時也滿足了自己的財富觀。也有些“胡商”憑借自己雄厚的財力,交結(jié)王公貴族,甚至以財富購置奇珍異寶邀寵皇帝,以求得政治經(jīng)濟(jì)上的特權(quán)和厚利。
唐代胡商的發(fā)展與唐政府對胡商的認(rèn)可和積極有效的扶商政策有關(guān),也和唐代開放的民族政策、繁榮的商業(yè)環(huán)境、兼容并蓄的文化背景、穩(wěn)定的社會秩序都密切相關(guān)。胡商正是在這種社會背景下,創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文化,給唐代社會以及各少數(shù)民族國家的經(jīng)濟(jì)注入新的生機(jī)和活力,是大唐和西域、中亞、西亞各國經(jīng)濟(jì)乃至文明發(fā)展融合的催化劑。
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