當(dāng)我們談?wù)撌詹貢r(shí)，我們到底在談?wù)撌裁矗恐拔覀兲岬竭^，搞收藏就是在搞文化，這是從歷史角度探討得到的論點(diǎn)。而今天，小編想從另一個(gè)角度分析收藏的本質(zhì)，那就是藝術(shù)角度——“收藏即藝術(shù)，藝術(shù)是一種品質(zhì)”。接下來由小編給大家細(xì)細(xì)道來。

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首先，藝術(shù)賦予藏品更多一層價(jià)值。對(duì)于一件優(yōu)秀的收藏品，它在歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值兩個(gè)方面，必然都是非常出類拔萃的，不過一直以來，人們似乎總是更加重視歷史價(jià)值的豐富程度，而藝術(shù)價(jià)值卻淪為陪襯。不過要仔細(xì)思考的話，其實(shí)藝術(shù)價(jià)值并不遜色。

在這方面的例子，我們要說到我國民間的一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式——皮影。當(dāng)皮影作為收藏品存在時(shí)，它最引人注目的莫過于其藝術(shù)價(jià)值了。這種起源于先秦，千百年來經(jīng)久不衰的藝術(shù)形式，具有古樸典雅、民味濃厚藝術(shù)特征。它融合了我國的古代壁畫、戲曲臉譜及服裝、佛像造型、民俗服裝以及剪紙等藝術(shù)造型，是集我國民間藝術(shù)精髓之大成的藝術(shù)形式，其藝術(shù)價(jià)值不可低估。

由此可見，藝術(shù)可以賦予藏品相當(dāng)大的價(jià)值，是搞收藏時(shí)非常值得重視的一個(gè)方面。

其次，收藏其實(shí)也是一種藝術(shù)創(chuàng)造的過程。不僅僅是藏品的創(chuàng)作者和藏品本身，收集、養(yǎng)護(hù)這些曠世珍寶的人，也就是我們廣大藏友們，這些人都是能對(duì)藝術(shù)發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)的人，因?yàn)槭詹夭仄放c欣賞藏品的過程，也是我們所持有的現(xiàn)代審美，與藏品創(chuàng)作時(shí)所處的年代之審美習(xí)慣相互欣賞、審判、共鳴、激蕩的過程，而正是這一過程，能給審美的發(fā)展歷程，產(chǎn)生新的啟迪，注入新的動(dòng)力。

在這個(gè)方面，我們可以舉一個(gè)例子，那就是古今中外，有不少非常有名的收藏大家，而因?yàn)樗麄兊氖詹厥聵I(yè)對(duì)人類審美提升之豐厚，有許多博物館都用這些收藏大家的名字來命名，比如美國和意大利古根海姆博物館、德國的路德維希博物館等。正是他們的收藏，讓這些藝術(shù)作品得以為現(xiàn)在以及以后的人類審美發(fā)展例程提供源源不斷的動(dòng)力，也讓它們得以在歷史長河中幸存下來，成為人類藝術(shù)史中不可或缺的重要內(nèi)容。這何嘗不是一種藝術(shù)創(chuàng)造的過程呢？

最后，收藏能提升我們藏友的藝術(shù)造詣。玩什么玩多了，那自然就會(huì)什么了，當(dāng)然對(duì)于我們藏友玩藝術(shù)品收藏也是如此。藏品所具有的豐富的藝術(shù)價(jià)值，在不斷的鞭策藏友去多學(xué)習(xí)、多體會(huì)、多感受，以從收藏中收獲更多的樂趣，而在這個(gè)過程中，藏友們也將領(lǐng)悟到更多藝術(shù)方面的知識(shí)，由此藝術(shù)造詣得到提升。

而藝術(shù)造詣的提升，將會(huì)在接下來的人生歷程中持續(xù)不斷的影響我們，從古玩中收獲的藝術(shù)靈感，會(huì)在不知不覺之中貫穿在我們每一天的日常生活中。由此看，藝術(shù)是一種態(tài)度，而玩藝術(shù)品收藏，就是在培養(yǎng)我們的這種態(tài)度。

綜上，我們可以認(rèn)為，搞收藏就是在搞藝術(shù)，二者關(guān)系非常密不可分。

古玩精品藝術(shù)品賞析：

1:明永樂剔紅纏枝石榴花蓋盒，尺寸：31.5厘米，估價(jià)：HKD 16,000,000 ~ 18,000,000，成交價(jià)： HKD 15,055,000 ，成交時(shí)間： 2020-07-11 ，拍賣公司：香港蘇富比拍賣有限公司，拍賣專場(chǎng)：2020年春季拍賣會(huì)。

大明永樂年制 款。此剔紅漆盒碩大華麗，雕刻細(xì)致入微，其珍雅之處，無庸費(fèi)墨。遙想明初之時(shí)，御庭大興多項(xiàng)藝作，廣招巧匠，奉命制器供御，成就如此佳作，定必讓人贊嘆不已。蒙元一朝，工藝器物多以豪邁奔放著稱，不僅是雕漆，青花瓷器、鎏金銅像、絲綢織錦等也是，這些作品卻往往忽略小處，有欠細(xì)膩。及至朱明，御作一改前風(fēng)，深雕細(xì)琢，去蕪存菁，布置極盡巧思。永樂盛世，漆作成就空前絕后，奠下他朝難以企及之典范。也正正為了精益求精，始棄黑漆，崇尚剔紅之艷。

2:清康熙/雍正壽山石瑞獸鈕怡親王允祥自用對(duì)章，尺寸：高7厘米；高6.9厘米，估價(jià)：HKD 400,000 ~ 600,000，成交價(jià)： HKD 2,750,000 ，成交時(shí)間： 2020-07-09 ，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場(chǎng)：2020年7月拍賣會(huì)。

印文：「怡親王」、「皇十三子」。此對(duì)章印鈕及印文的雕刻風(fēng)格皆與康熙壽山石「淵鑒揮毫」寶璽十分接近，見香港佳士得2019年5月29日，拍品3009號(hào)。風(fēng)格及題材類似的對(duì)章亦可參考一對(duì)康熙壽山石麒麟鈕印，見香港佳士得2016年11月30日，拍品3352號(hào)，惟該麒麟眼部未作鑲嵌處理。

3:明代金質(zhì)龍紋嵌寶石圓壺，尺寸：高25厘米；底徑7厘米，估價(jià)：RMB 1,500,000 ~ 3,000,000，成交價(jià)： RMB 5,635,000 ，成交時(shí)間： 2020-08-18 ，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場(chǎng)：中國嘉德2020春季拍賣會(huì)。

重898g。這件金質(zhì)龍紋嵌寶石圓壺，壺蓋頂作蓮花臺(tái)，嵌紅寶石，蓋身鏨刻云紋，以細(xì)金鏈與壺身相連。壺身修頸鼓腹，遍飾云紋，壺腹刻五爪龍，規(guī)格極高。神龍須發(fā)鱗爪刻畫精湛，細(xì)處纖如發(fā)絲。壺把亦作龍吐云形，壺注嵌紅藍(lán)寶石，以如意云與壺身連綴。底部刻“大明萬歷庚申年銀作局制金壺一把，中二十三兩九錢”可知出自宮廷內(nèi)府，且材質(zhì)之高貴、做工之精美、圖案規(guī)格之高，皆為內(nèi)府氣象，也可與考古出土的萬歷定陵同類金銀器相比對(duì)印證。明代宮廷金銀器制作極為發(fā)達(dá)，“銀作局”為內(nèi)府二十四衙門中八局之一，專門掌管為宮廷皇室打造金銀器物之事。

老式墨盒，上刻螃蟹圖一幀，刻畫生動(dòng)傳神，惟妙惟肖，皮殼熟透，文人氣息濃郁，落款云浦仁兄大人法鑒 居廉，是早期文房美器

4:明銅鎏金戟耳筒式爐，尺寸：口徑9.6厘米；高6.9厘米；重903g，估價(jià)：RMB 2,600,000 ~ 2,800,000，成交價(jià)： RMB 5,060,000 ，成交時(shí)間： 2020-08-16 ，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場(chǎng)：中國嘉德2020春季拍賣會(huì)。

款：大明宣德年制。爐身線條婉轉(zhuǎn)流暢，爐壁弧度比常見的同類器略大，較之入清以后漸趨敦厚的造型，更顯古意。雙耳娟秀，比例諧稱。通體鎏金，腹部兩處留白，圈足內(nèi)及內(nèi)壁近口沿處亦鎏金。敷金厚重，色澤純正，留白處隱隱可見雪花金。造型及鎏金裝飾獨(dú)特，工精器美，捧之沉實(shí)壓手，微撫即潤，奇光熠熠，自有一派皇家氣象。圈足內(nèi)開框署“大明宣德年制”三行六字楷書款。綜合器型的古雅與鎏金裝飾的富麗，以及款識(shí)工藝的整飭精美，該爐當(dāng)屬明代官作。

5:清乾隆鬲式爐，尺寸：直徑（口）12厘米；高5.2厘米，估價(jià)：RMB 3,500,000 ~ 5,500,000，成交價(jià)： RMB 4,025,000 ，成交時(shí)間： 2020-08-18 ，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場(chǎng)：中國嘉德2020春季拍賣會(huì)。

“山高水長”四字二行篆書款。焚香自不離銅爐，宋代金石學(xué)的興盛，仿古銅器造型的器物眾多，南宋趙希鵠《洞天清祿集·古鐘鼎彝器辨》:“古以蕭艾達(dá)神明而不焚香，故無香爐。今所謂香爐，皆以古人宗廟祭器為之?！惫识浦~爐大多猶有三代鼎彝之遺意。除如本品之鬲式爐，尚有樽式爐、鼎式爐、簋式爐等，端儀肅穆又融文人之雅潔。

6:商康丁方彝，尺寸：高13厘米，估價(jià)：RMB 7,000,000 ~ 9,000,000，成交價(jià)： RMB 9,085,000 ，成交時(shí)間： 2020-10-19 ，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場(chǎng)：北京保利拍賣十五周年慶典拍賣會(huì)。

銘文：「女（母）康丁 」。 該方彝高13.14、口橫14、口緃12厘米。造型魁偉，器壁厚重，出土?xí)r未見其蓋，器身侈口，短頸較直，腹部呈弧形鼓出，圈足較高，足沿外侈，每側(cè)有一個(gè)門洞形缺口。鼓腹增添了器體在造型上的曲線變化，使器物在莊重中不失優(yōu)雅，肅穆中平添生氣。周身八條厚重的扉棱更強(qiáng)調(diào)了器形線條的起伏變化和拓展了人們的視野，使得器物顯得更加穩(wěn)重大方。傳世曲壁鼓腹方彝皆為重器，如美國弗利爾美術(shù)館的作冊(cè)夨令方彝，日本根津美術(shù)館的榮子方彝，陜西扶風(fēng)莊白窖藏出土的折方彝等。目前已知世界范圍著錄的這類方彝僅有17件，絕大多數(shù)為博物館收藏?？刀》揭褪悄壳翱珊戏魍ǖ奈ㄒ磺诠母狗揭?。

7:明正德五年欽賜回回掌教黃銅錯(cuò)紅銅阿文爐，尺寸：寬18.5厘米；重1717g，估價(jià)：RMB 5,500,000 ~ 8,500,000，成交價(jià)： RMB 8,625,000 ，成交時(shí)間： 2020-10-19 ，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場(chǎng)：北京保利拍賣十五周年慶典拍賣會(huì)。

「大明正德五年欽賜回回掌教」、「臣馬大臣」款。本件嵌紅銅阿拉伯文銅香爐，卷唇翻沿，束頸鼓腹，對(duì)峙雙耳，下承四足，造型上有著傳統(tǒng)宣德爐的經(jīng)典元素。整器方中寓圓，線條優(yōu)美，銜接自然，印文流暢，施鑄精良。爐底置四個(gè)「戈」型足，代表傳統(tǒng)中華文化，足底呈「半月」形，代表伊斯蘭星月文化。兩種文化的高度融合于足部的設(shè)計(jì)中，蓋見施鑄者宛若天成的絕妙用心。

8:清乾隆鎏金鏨花鑲翠吉祥如意，尺寸：長48厘米，估價(jià)：RMB 3,800,000 ~ 4,800,000，成交價(jià)： RMB 5,040,000 ，成交時(shí)間： 2010-06-07 ，拍賣公司：北京翰海拍賣有限公司，拍賣專場(chǎng)：2010春季拍賣會(huì)。

如意頭、尾以綠、白、黃皮三色菊翠俏色巧雕精制而成，色彩分明，層次清晰。其主題為以蝙蝠、糜鹿和壽星所組成的“福祿壽”三星，乃典型中國傳統(tǒng)吉祥圖案。如意之柄四面滿工，上部以陽雕，即高浮雕鏨刻由法螺、法輪、寶傘、華蓋、蓮花、寶瓶、金魚和盤腸所組成的佛教“八吉祥”圖案，共分為兩組，中間以潔白如玉的白翠鑲嵌篆書“吉祥如意”四個(gè)大字：背部及翡翠如意頭之托，以陰刻技法遍飾寶相花及纏枝蓮紋：兩個(gè)側(cè)面及如意頭托之外櫞鏨刻浮雕之寶相花及蓮花。其整體在紋飾和技法上陰陽調(diào)和、對(duì)稱呼應(yīng)、和諧統(tǒng)一。

清晚期宣德爐，有聞德評(píng)級(jí)證書，包真，有收藏價(jià)值，喜歡出價(jià)，郵費(fèi)20元，順豐快遞。