近年來，隨著社會生活水平的不斷提高，人們手中的閑錢也逐漸的多了起來，就有不少的人們加入了古玩收藏這一行列之中，收藏古玩不僅可以陶冶自己的情操，而且還可以得到一筆不小的經(jīng)濟回報。但是隨著收藏者隊伍的不斷擴大，人們也逐漸發(fā)展普通收藏者在將手上的藏品變現(xiàn)時卻是十分困難的，甚至有部分收藏者還出現(xiàn)了不知道到哪里去將藏品的變現(xiàn)的情況。為什么在當下社會中，普通收藏者藏品變現(xiàn)會如此的困難呢？

民國超細路粉彩花卉紋壽星雕像，畫工精細，人物栩栩如生，開臉好，面色紅潤，包老到代。底款 劍邑 蔡昌泰造。

眾所周知，在我國有上百萬的收藏大軍，在百萬收藏者中并不是所有人都是收藏專家，絕大部分的收藏者都是因為興趣愛好才加入收藏的行列之中，有些收藏者甚至是在一時興起的情況下加入的，對古玩收藏的知識可謂是一知半解，在這種收藏的情況之下，如何才能將藏品變現(xiàn)成為了最大的問題，尤其是對于普通收藏者來說，想要將藏品變現(xiàn)更是難上加難。為什么普通收藏者手中的藏品變現(xiàn)會如此的困難的，小編認為主要有以下幾點原因：

1.作為普通收藏者沒有可以出售藏品的渠道。即使大部分普通收藏者手中有好東西，但是也會因為沒有人脈以及可以出售的渠道，導致其藏品無法變現(xiàn)。再者說對于普通收藏者來說，他們的手中僅僅只是擁有一個藏品，對于藏品是否為真品他們可能還尚不清楚，這樣又談何去變現(xiàn)呢？

2.普通收藏者收藏的藏品屬于民間藏品，其來源無法得到證明。在目前我國是有明文規(guī)定，禁止文物的買賣，尤其是出于出土的文物，在售賣的過程中極易產(chǎn)生出相關的司法糾紛。因此屬于民間的藏品是不可以進行私下交易的，私下交易被國家稱之為倒賣倒買，如果私下交易的古玩藝術品還屬于文物的話，是要負相關的刑事責任，至少會判五年以下的有期徒刑，所以也沒有什么人愿意私下交易，也就因此導致了民間藏品變現(xiàn)十分的困難。

3.私下交易容易引發(fā)經(jīng)濟糾紛。對于一件藏品來說，其市場價格與拍賣價格會有很大的差別，也許市場價格只有幾十萬，但是其拍賣價格可能會有上百萬左右。而私下交易的價格一般都是市場價格為準，但是也因此十分容易引發(fā)經(jīng)濟糾紛，再者說，私下交易還沒有先關的分離認可，不受法律的保護，沒有什么保障。而且在私下交易中，鑒寶人的鑒定水平也是參差不齊的，在交易之后也容易產(chǎn)生糾紛，因此民間藏品想要變現(xiàn)變得更加困難。

4.找不到一個靠譜的交易平臺。雖然說現(xiàn)在網(wǎng)絡中有許多古玩交易平臺，但是這些平臺都需要提前交納一筆不菲的費用。這時問題就出現(xiàn)了，藏品是否值所交納的費用，這個平臺是否可靠等類似的問題困擾者部分收藏者，也就導致其藏品不敢出手，從而錯過的不少可以變現(xiàn)的機會。

古玩精品圖片及價格：

1:明海水龍紋火燒玉洗連木座，尺寸：6.5×15×15厘米，估價：HKD 1,800,000 ~ 2,000,000，成交價： HKD 2,124,000 ，成交時間：2016-11-28，拍賣公司：北京匡時國際拍賣有限公司，拍賣專場：匡時香港2016秋季拍賣會。

缽形，口內(nèi)斂，深弧腹，平底。玉料體量較大，掂之墜手，內(nèi)壁打磨光滑，經(jīng)歲月洗禮，質(zhì)地軟而溫潤，撫之毫無澀手之感。玉色呈黃灰，古樸醇厚。外壁浮雕云龍紋，依據(jù)龍的面部、軀體及神態(tài)可斷定為明晚期所作，軀干細長，扭動幅度較大，頭部寫實，四肢粗壯，爪牙鋒利。龍穿游云間，其下海水江崖，氣勢滂湃。紋飾刻線游刃，刀法老練，線條連貫，一氣呵成，龍身鱗片以交叉線表達，正所謂粗中有細，豪邁與細膩并存。構圖疏朗，緊密有致，雖為氣勢強大的云龍紋，卻因疏朗布局而顯得古韻猶存，毫無庸俗之感。在線條把握上運用對比之法，云火之尖頭與賦有肌肉彈性的龍軀體形成對比，使得本品在線條別有韻味，代表明代玉雕精湛水平。
本品為火燒玉，即用火燒的辦法將玉原本的質(zhì)地鈣化，形成類似于土沁之感，是對古樸審美的追求，所成之品具有蒼傷、干澀的沉著靜穆之美，欣賞之如品一碗陳年老茶，苦澀而甘甜，這種火燒玉似乎有一種能將歷史凝聚在器皿之上的本領，也是古人對玉的無限探索，如此藝術品需慢慢品味欣賞。

2:商代晚期青銅獸面目雷紋乳丁簋（盂），尺寸：高17.1厘米；直徑25厘米，估價：HKD 1,800,000 ~ 2,500,000，成交價： HKD 2,124,000 ，成交時間：2014-10-07，拍賣公司：保利香港拍賣有限公司，拍賣專場：保利香港2014年秋季拍賣會。

簋是青銅禮器組合中重要的類型，始見于商代，至西周時期仍十分流行，是在饗宴及祭祀時使用作盛放熟食的器皿。西方學者在其學術傳承中，稱這種敞口、無耳的銅簋為盂。
器呈高身碗狀，敞口，口沿外侈，器身腹壁向下斜收斂，底下承接高圈足，圈足上窄下闊，上方鑄有三個方形足孔。器表紋飾分三塊陶范鑄造，范線置于方形足孔垂直的位置，每范于口沿下中央設一個浮雕獸首，左右各飾一組目雷紋，目雷中央有凸起的圓珠，以云雷紋補底。目雷紋帶以下的主體器腹，飾以圓珠凸出的斜菱格乳釘紋，菱格內(nèi)亦以雷紋填地。圈足則飾一周三組歧尾獸面紋，中有淺扉棱作獸面鼻梁，獸身向兩側(cè)伸延，尾向上揚起，周邊同樣以云雷紋襯地。此器通體布滿紋飾，從大紋飾之中可見細紋飾，裝飾細致華麗，工藝考究，目雷紋和獸面紋增添了神秘詭異的氣氛，乳釘紋具有古樸的味道，加上器身表面的紅斑綠銹，局部泛鉛錫光，更添古意。

3:漢銅鎏金鎏銀熊，尺寸：高17厘米，估價：HKD 1,800,000 ~ 3,000,000，成交價： HKD 2,124,000 ，成交時間：2015-10-06，拍賣公司：保利香港拍賣有限公司，拍賣專場：保利香港2015秋季拍賣會。

熊銅質(zhì)，鎏金保存完好，金彩奕奕。熊作半跪狀，雙手扶胯，怒目圓睜，口大張，齒牙亦可見，須髪沖冠，可見所負極重。熊背面腰部作成一臺，背面成一薄片而已，此處原本應有木樁，與熊組成某器之座。此熊之神態(tài)生動，將熊負重之態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。

4:清雍正青花云龍紋折沿洗，尺寸：直徑50.8厘米，估價：RMB 1,600,000 ~ 2,000,000，成交價： RMB 2,070,000 ，成交時間：2016-05-16，拍賣公司：中貿(mào)圣佳國際拍賣有限公司，拍賣專場：2016年春季拍賣會。

民國 飛雪連天安居樂業(yè)圖賞盤。 直徑18cm,高2cm，品相如圖僅邊緣一處小飛皮。 此盤用彩純正沉穩(wěn)，造型舒展規(guī)整，繪畫嫻熟自然，畫面遠近虛實錯落有致，整體呈現(xiàn)出一片祥和的景象。

此件筆洗器形碩大，折沿，深腹，平底。胎體厚重，瓷質(zhì)堅實，通身施透明釉，釉面平滑光亮。全器青花繪畫修飾，洗底部青花繪云龍紋，內(nèi)壁繪江水鯉魚紋一周，與底部紋飾一起，有“魚龍變化”之寓意，是為舉業(yè)成功、地位高升的美好祈愿。折沿處繪如意云頭紋，外壁繪四只夔龍紋。紋飾繪制精良，形象生動，構圖疏密有致。
整器繪畫筆法嫻熟，紋飾精美，線條流暢，發(fā)青花發(fā)色淡雅，耐人尋味。此器無論從造型、胎釉、青花發(fā)色、繪畫水平等各個角度和水平來看，定屬于官窯無疑。

5:清乾隆銅胎掐絲琺瑯瑞獸香薰，尺寸：高16.5厘米，估價：RMB 1,500,000 ~ 1,800,000，成交價： RMB 2,070,000 ，成交時間：2016-11-11，拍賣公司：北京東正拍賣有限公司，拍賣專場：北京東正2016年秋季藝術品拍賣會。

此瑞獸掐絲琺瑯制，背有小蓋，腹中空，因此可做香薰使用。形似獅，足為爪形，頭生雙角，其似獅的造型因古人認為獅虎兇猛，可除兇祟，遂將多種動物的特點通過夸張的手法融合在一起，塑造成符合人們理想意愿中威猛神獸之造型。

這件清乾隆時期的御制銅胎掐絲內(nèi)填琺瑯瑞獸香薰，釉質(zhì)明亮通透，顏色純正。獸身整體以銅為胎，圓雕立體獸型，蹲踞之姿，氣勢昂揚，首生雙角，貼服于腦后，張口露齒，雙目圓睜，四足抓地，指爪犀利，四肢強勁有力，背脊作凸棱狀排列劃一，軀體健壯圓渾、直立挺拔，肌骨精準飽滿、毛發(fā)繁密整齊，披于身后。通體采用掐絲工藝，淺藍色琺瑯釉為地，腹部以白色琺瑯釉填飾，通體以極細密的銅絲鑲嵌表示獸毛，線條流暢，一絲不茍。背部鬃發(fā)、眉、角、耳、爪、尾皆用鎏金銅裝飾，并用纖細的刻紋表現(xiàn)，刻劃甚為細膩，沉穩(wěn)華貴，富麗堂皇。
清初內(nèi)廷武英殿設「琺瑯作」，康熙五十七年與養(yǎng)心殿「造辦處」合并。掐絲琺瑯器以清代乾隆時期琺瑯料配方來看，需先將馬牙石、定粉、盆硝、硼砂、砒霜、紫石等原料經(jīng)粉碎混合后裝入爐中，在130 ℃左右的高溫條件下使各種原料完全熔融為液態(tài)。再待其冷卻之后將其研磨成粉末狀，用水調(diào)制后，根據(jù)琺瑯器物紋飾的需要填涂在琺瑯器銅胎某一位置上，這一過程稱為點藍。之后將點藍的銅胎放入爐中進行煅燒，稱為燒藍。一般的掐絲琺瑯器大多都要經(jīng)過三次點藍、燒藍的過程，再進行磨光。其工藝復雜程度可見一斑。

6:清初云間胡文明·大筒爐，尺寸：口徑25.3厘米；高20.5厘米，估價：RMB 1,500,000 ~ 1,800,000，成交價： RMB 2,070,000 ，成交時間：2016-12-03，拍賣公司：北京翰海拍賣有限公司，拍賣專場：2016秋季拍賣會。

鈐印款識：款識：云間胡文明制。重5235克。

此爐體型巨大，據(jù)資料所查，目前全球所見胡文明系列銅爐最大者。爐呈筒形，平口內(nèi)收，通體浮雕處鎏金，爐壁上下浮雕佛教八寶與八吉祥圖案，八寶分別為寶傘、雙魚、寶瓶、蓮花、法螺、盤長結、寶幢、法輪，各有不同的象征。寶傘象征遮蔽魔障，代表至上權威和保佑平安。雙魚象征自由和超越，代表富裕和祥和。寶瓶象征財運和吉祥如意，代表財富匯聚和長壽。蓮花象征至清至純的清凈，代表純潔心靈等等。下呈云板獸面三足，雕刻精美，比例和諧，爐壁中部浮雕攢刻八卦紋飾，中規(guī)中矩，錦珠紋做地，一絲不茍，處處體現(xiàn)出國富民強，佛道一家的景象。通體浮雕處鎏金裝飾，俱見其功力。底中刻款，云間胡文明制，六字篆書陰刻款，款上鎏金，品相完美。實為難得。爐制清初，工藝精湛，鏨胎鎏金，鑄造雕刻皆有佳器。松江府胡文明者，屢有佳器拍賣入藏，皆價值不菲。

7:清康熙北京銅胎畫琺瑯牡丹紋盌，尺寸：直徑15.4厘米，估價：HKD 800,000 ~ 1,200,000，成交價： HKD 2,060,000 ，成交時間：2010-05-31，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2010春季拍賣會。

雙方框《康熙御制》楷書款。

8:清十八/十九世紀剔紅香幾（一組四張），尺寸：88.9×42×42厘米×4，估價：HKD 800,000 ~ 1,000,000，成交價： HKD 2,060,000 ，成交時間：2010-05-31，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2010春季拍賣會。

幾面方形，通體剔紅。幾面錦地上雕幾何形圖案，襯以花草紋和如意云頭紋，冰盤沿及側(cè)沿飾回紋。面下束腰雕回紋，牙子兩側(cè)雕番蓮紋，中開光內(nèi)雕花鳥紋。直棖及腿錦地上雕番蓮紋、回紋和如意頭。雕回紋內(nèi)翻馬蹄。

9:清乾隆掐絲琺瑯鳳穿牡丹紋折沿盆，尺寸：直徑55.5厘米，估價：HKD 1,200,000 ~ 1,800,000，成交價： HKD 2,060,000 ，成交時間：2012-11-28，拍賣公司：佳士得香港有限公司，拍賣專場：2012秋季拍賣會（二）。

清末民初 玩玉款 正面龍紋玲瓏瓷青花碗 內(nèi)繪正面龍紋，威武霸氣，底繪暗八仙紋，畫工精細流暢，青花發(fā)色明翠純正，濃淡有致，釉面光潤，釉層質(zhì)感瑩潤，傳世包漿自然，胎質(zhì)干爽且有糯質(zhì)感。品相沒有任何瑕疵，應是難得的全美品，避免爭議標注全品。

圓盆折沿，深腹，平底。通體藍琺瑯釉為地，掐絲琺瑯紋飾。盆心飾雙鳳捧牡丹紋，間以五蝠及花卉紋，內(nèi)壁飾纏枝蓮紋。折沿回紋錦地十二花菱形開光，內(nèi)飾十二月份花果紋。折沿下及盆底飾冰裂梅花紋，外壁飾卷蓮紋與內(nèi)壁一致。此器胎體厚重，造型端正，紋飾布局繁縟，掐絲釉色艷麗，為乾隆琺瑯器中之代表作。如此大型雙鳳紋器極為罕見，未見其他相同例子的著錄。鳳凰紋早見于商代，當時稱玄鳥，為商民族的圖騰，《詩經(jīng)．商頌．玄鳥》曰：「天命玄鳥，降而生商」。后來成為瓷器的傳統(tǒng)紋飾，常與龍配成一對出現(xiàn)，并可象征帝后。雙鳳紋器應為后妃專用，見其他同期的雙鳳紋小型器例子，包括英國國立維多利亞阿伯特博物院藏十八世紀的掐絲琺瑯棱邊盤。清宮舊藏一件清初掐絲琺瑯番蓮紋盤，盤底如本器飾冰裂梅花紋，現(xiàn)為沈陽故宮博物院藏品。此器源自英國私人收藏。