此為書(shū)錄唐代杜甫詩(shī)《魏將軍歌》。款署“右少陵魏將軍歌 困學(xué)民書(shū)"，鈐“漁陽(yáng)”(朱文)、“鮮于”(朱文)、“白幾印章”(白文)，“困學(xué)齋”(朱文)印。卷前題簽“元鮮于伯幾草書(shū)杜詩(shī)真跡。道光庚子夏日重裝。秋賞齋珍藏”。卷末有羅天池長(zhǎng)跋，述此卷流傳經(jīng)過(guò)。

雙重保真，晚清青瓷甪端香薰，甪端又稱獬豸，獨(dú)角獸，仿明龍泉風(fēng)格，全美品。造型古樸自然，器型相對(duì)少見(jiàn)，寓意吉祥。文房雅器。

此帖書(shū)法縱橫揮灑，奔放自如，筆勢(shì)連綿而氣酣墨暢，有一氣呵成之勢(shì)。一些字的點(diǎn)畫(huà)停頓處，提按變化較少、取法于唐人，以氣勢(shì)稱勝。（手機(jī)用戶，觀賞請(qǐng)轉(zhuǎn)動(dòng)手機(jī)）

鮮于樞《御史箴卷》 紙本楷書(shū) 50.1×409.6cm。 大德三年（1299） 美國(guó)普林斯頓大學(xué)藝術(shù)博物館藏 （John B. Elliott寄贈(zèng)）

鮮于樞楷書(shū)《御史箴卷》，大德三年(1299)作，紙本。卷后有趙孟頫、鄧文原等人的題跋。此卷運(yùn)筆沉雄樸茂，不事雕琢，而風(fēng)華自在。趙于此卷推崇備至，跋曰：“伯機(jī)書(shū)，筆筆皆有古法，足為至寶。”

鮮于樞《楷書(shū)老子道德經(jīng)卷》從“天長(zhǎng)地久”開(kāi)始，末書(shū)“老子道德經(jīng)卷上”， 缺下卷，不具名款。每段接紙有“三教弟子”朱文印。卷后有翁方綱題跋、吳榮光題名、顏世清跋共五段，又“松下清齋”書(shū)簽。

此帖書(shū)法學(xué)虞世南，體勢(shì)修長(zhǎng)，筆法精美，清爽勁利，是 伯幾僅見(jiàn)的楷書(shū)長(zhǎng)篇，當(dāng)為中年時(shí)佳作。作品太長(zhǎng)。選局部作品欣賞。（手機(jī)用戶，觀賞請(qǐng)轉(zhuǎn)動(dòng)手機(jī)）

鮮于樞《杜工部行次昭陵詩(shī)卷》 紙本，行書(shū)，縱32cm，橫342cm。 北京故宮博物院藏此帖結(jié)體疏朗，筆勢(shì)雄渾，與鮮于樞個(gè)人性情正相吻合。如柳貫所評(píng)：“公毅然美大夫，面帶河朔偉氣，每酒酣驁放，揮毫結(jié)字，奇態(tài)橫生，勢(shì)有不可遏者。”此卷是鮮于樞大字行書(shū)的代表作品。 （手機(jī)用戶，請(qǐng)轉(zhuǎn)動(dòng)下）

此卷引首有羅廷琛所書(shū)“元鮮于伯機(jī)書(shū)石鼓歌真跡，岳雪樓藏”數(shù)字，從中可知，此卷曾經(jīng)“岳雪樓”收藏過(guò)，即為清末大收藏家孔宙（字熾庭）收藏過(guò)，卷尾有清初“四大鑒藏家”之一曹溶所題寫(xiě)的跋語(yǔ)，曾經(jīng)他收藏過(guò)，其身價(jià)倍增。其后又有孔宙的題跋，說(shuō)明此卷經(jīng)過(guò)清代二個(gè)大收藏家的收藏，其價(jià)更不虛傳?？字娴牟仄方?jīng)由他的兒子孔廣鏞、廣陶編著的《岳雪樓書(shū)畫(huà)錄》五卷出版。廣鏞號(hào)懷民，其弟廣陶字鴻昌，號(hào)少唐，廣東南海人。清咸豐、同治（1851－1874）間人，其父宙編修，嗜好書(shū)畫(huà)，收藏甚富?？资闲值芎V守家業(yè)，復(fù)增購(gòu)不少，遂將家藏書(shū)畫(huà)著錄匯編成書(shū)，書(shū)前有咸豐十一年（1861）陳其錕敘和黎兆棠序。錄自唐人寫(xiě)經(jīng)，終于明末，按時(shí)代為序，共一百三十九件，所收作品中頗多歷代名跡。此件即為其中重要藏品之一。（手機(jī)用戶，請(qǐng)轉(zhuǎn)動(dòng)手機(jī)欣賞）

鮮于樞墨寫(xiě)《石鼓歌》傳世有兩本，一部作于元大德五年(1301)，現(xiàn)存于美國(guó)大都會(huì)博物館，其二為本卷，乃鮮氏書(shū)藝成熟期的完美之作，其紙墨品相完潔，較“大都會(huì)本”的絕筆之作，更勝一籌。明書(shū)家、文學(xué)家陸深題跋言道：“石鼓文字奇也，韓此詩(shī)又奇，困學(xué)書(shū)此，力與之?dāng)常制嬉??！比绱嗽u(píng)價(jià)可謂相當(dāng)中肯。明清以來(lái)，此本流傳有緒，上鈐“鮮于”、“困學(xué)齋”印，明人陸深、曹溶、清人羅天池、孔廣陶、胡璧城等十?dāng)?shù)家跋及鈐印，并著錄于卞永譽(yù)《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》、孔廣陶《岳雪樓書(shū)畫(huà)錄》、《中國(guó)書(shū)法大成》第四冊(cè)等六部書(shū)畫(huà)匯編著作。

人物開(kāi)臉精細(xì)，釉水瑩潤(rùn)，釉色靚麗，收藏佳品非常少見(jiàn)的好東西，布局精巧，畫(huà)面干凈漂亮，寓意祥瑞，修足爽利，胎質(zhì)干老堅(jiān)密，底款檔次頗高，自然老包漿，非常值得收藏

《進(jìn)學(xué)解》原文是唐代韓愈的著名文章。此卷是鮮于樞用行書(shū)、草書(shū)所寫(xiě)，其全文，共一○八行，每行二-十字不等。前半部以行書(shū)為主，后半部以草書(shū)為主，瀟灑自然，一氣呵成，剛?cè)犷D挫，節(jié)奏分明。如水墨畫(huà)高低遠(yuǎn)近，起伏多變。是鮮于樞作品中的一件精品。鈐有"鮮于樞伯幾父"白文??；"漁陽(yáng)"、"虎林隱吏"朱文印。后續(xù)一紙，有元朝劉致、班惟志二跋。

劉致（1280-1334），字時(shí)中，號(hào)逋齋，山西人。此段跋語(yǔ)風(fēng)格屬趙孟頫一系，但略微生拙。

鮮于樞《行草詩(shī)贊卷》，為墨跡本。大德六年（1302）作。整卷七十一行，每行兩字至四字不等。前書(shū)《雪庵像贊》（雪庵即釋溥光）詩(shī)，后書(shū)《吸月杯贊》。像贊詩(shī)首缺“幽”“流”“求”“謳”、 “球”“牛”六韻。卷后有陸居仁次韻二章，書(shū)法亦甚可觀。此卷現(xiàn)藏上海博物館，香港書(shū)譜社曾有影印本面世。（上面長(zhǎng)卷，手機(jī)用戶請(qǐng)轉(zhuǎn)動(dòng)手機(jī)觀看）

此卷書(shū)法骨力勁健，真力飽滿，氣勢(shì)雄偉跌宕，筆勢(shì)縱橫而又堅(jiān)實(shí)，氣勢(shì)雄魄又不失規(guī)矩。他在書(shū)寫(xiě)時(shí)往往注意細(xì)節(jié)的處理， 諸如整篇布局疏密講究，飛白運(yùn)用巧妙以及對(duì)鋒穎及牽絲映帶的巧妙安排等。在書(shū)寫(xiě)時(shí)給人以不疾不 徐、雍容不迫的大方自然的感覺(jué)。都是顯現(xiàn)出其作為元代一流書(shū)家的 本色。這幅《行書(shū)詩(shī)贊卷》雖然起首部分缺失，仍不失為鮮于樞書(shū)法中不可多得的精品，也為研究鮮于樞書(shū)法藝術(shù)提供了珍貴的資料。

此卷《韓昌黎送李愿歸盤(pán)谷序》，行句系自"夫前呵從者塞途"起（據(jù)《韓昌黎集》），其前尚缺一百零八字。有"清森峭勁、風(fēng)骨棱棱"之評(píng)。

卷后明王稚登、宋玨，近代狄平子書(shū)跋。明趙宦光、清繆日藻、曾燠及狄平子遞藏。

晚清青花纏枝寶相花開(kāi)窗人物手把瓶，題材少見(jiàn)。