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古籍善本版本、特征、收藏注意事項(xiàng)

來源: 發(fā)布時(shí)間:2023-01-01 瀏覽量:3806

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古籍善本鑒定(古籍善本版本、特征、收藏注意事項(xiàng))

資料

網(wǎng)上賣古籍(包括古物),許多騙局令你防不勝防,首先提示大家,市場(chǎng)上早就有假古籍了,主要有兩大系,一是假得稍有常識(shí)就知道是假,主要是各古玩市場(chǎng)地?cái)們荷霞熬W(wǎng)上叫賣蒙騙為最多。

1。裝訂線不自然。

2。拍照故意小、模糊、不正面、關(guān)鍵的部位回避

3。用圖像軟件調(diào)色或者作舊

4。書口處浸色太重太鮮明

5。故意賣缺本,頭本沒有

6。賣書同時(shí)賣舊(作舊)紙張及相關(guān)造假古籍材料用品者

7。假的舊物品當(dāng)古老的賣,這種人什么都可能是假的;有例子,潘家園子批發(fā)20元的東西在網(wǎng)上標(biāo)價(jià)2800元。在我們家路對(duì)面?zhèn)€人攤上要價(jià)500元,你故意嫌價(jià)錢高而起開時(shí),降價(jià)至150元,你說想要但認(rèn)為價(jià)高,還價(jià)50元往往和就會(huì)成交。當(dāng)然了,他還賺了30元。

8。玩文字圈套

9。和刻本或者民國(guó)書容易仿,更加難鑒別

大家購(gòu)買收藏古籍時(shí)要慎重

在舊時(shí)代,與新型印刷方法非常不同,印制書籍所用的墨質(zhì),與現(xiàn)在差異較大,主要用松煙或油煙煉成的的精細(xì)炭粉末作原料,用水調(diào)和,摻上相應(yīng)量的植物膠和制而成,可以稱作水溶質(zhì)印刷膠墨。

用這種膠墨印制而成的書籍,紙張上的墨所含水份揮盡,膠質(zhì)也會(huì)很快老化揮發(fā),最后只有松煙或油煙粉末的碳墨素附著在上面了。

現(xiàn)代人仿印古籍時(shí),往往不通舊技藝,或者只是為了以小本試小“市場(chǎng)”,不懂鑒別的人為多數(shù),他們的銷售對(duì)象就對(duì)準(zhǔn)了這樣的群體,所以采用現(xiàn)代設(shè)備仿制木刻等,甚至,用掃描儀掃描后制成膠版,或者用紙版8開小型印刷設(shè)備來完成,其印刷速度是傳統(tǒng)手工印刷的無數(shù)倍,所多采用油墨(即使是膠墨)印刷。因此,鑒別仿制古籍的真?zhèn)尉腿菀锥嗔恕?/p>

現(xiàn)代機(jī)械印刷所用墨,是有氣味可以憑我們的嗅覺聞到,我們就可以通過墨的氣味來辨別古書與現(xiàn)代仿制品。辨別古籍真假時(shí),除看紙張纖維和老華程度、印刷著墨效果、裝訂效果及諸多如版本、目錄、序等重要章法外鑒別,以我們的嗅覺來鑒別墨的味道也很容易斷定結(jié)果。

而在網(wǎng)上淘古籍可能更需要多方面鑒別能力了

在使用文獻(xiàn)資料時(shí),有一個(gè)用書真?zhèn)蔚膯栴}。特別是在眾多的古代文獻(xiàn)中,存在著一部分偽書。辨?zhèn)蔚哪康?,在于恢?fù)書的本來面目,以便更好地利用,而不是對(duì)偽書一概排斥,因?yàn)橛行﹤螘瑯泳哂形奈锟脊诺膬r(jià)值,如仿宋元本是最為珍貴的古籍版本。對(duì)大多數(shù)讀書人來說,辨?zhèn)问情喿x研究的第一步。在閱讀和研究之前做一些辨?zhèn)蔚墓ぷ?,比如知道古籍有真?zhèn)沃?,而閱讀時(shí)取審慎態(tài)度,撰文時(shí)不引用偽書,或?qū)σ脗螘那闆r加以說明,總之,了解古籍辨?zhèn)蔚臍v史情況、態(tài)度、途徑和方法等,都是必要的。書籍的創(chuàng)始在文字發(fā)明之后,各時(shí)代因材料和裝訂形式的不同,大致可分為三個(gè)時(shí)期:上古到秦為簡(jiǎn)牘時(shí)期,秦至唐為卷軸時(shí)期,宋至清為冊(cè)葉裝時(shí)期。簡(jiǎn)策是最古的書籍,久已失傳,現(xiàn)在能見到的是出土的一些斷簡(jiǎn)殘篇,無法偽造。卷軸書籍在社會(huì)也早就絕跡,一般人很少能見到,偽告別實(shí)際情況很困難。所以古書應(yīng)以宋刻版書籍為最古,并以宋版書為最佳。宋代刻版字跡清晰,沒有錯(cuò)字、缺文;書寫均出自名家之手,筆劃粗細(xì)極有規(guī)律,其中精品有歐柳筆法;紙張質(zhì)以遠(yuǎn)銷,墨色清潤(rùn),印刷墨色恰到好處;即使紙著水濕,干燥后并無水印;書中格用單邊,遇有宋代帝王的姓名名,在印書之前每字缺一筆,是為了避諱。宋代以前傳世之書,宋代刊行刻印了很多,后世再?zèng)]有重刻,其中以佛教、醫(yī)學(xué)兩類居多。宋刻版書籍中以活襯竹紙的質(zhì)量最好,但存留下來的很少,極不易得到,古籍辨?zhèn)蔚姆椒ǎ鞔鷳?yīng)麟《四部正偽》具體提出了 8 種方法,梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)歷史研究法》也總結(jié)出 12 條,都可能證。一般來說,有下面幾個(gè)簡(jiǎn)而易行的步驟:

一、查閱歷代書目。如果某一部書,前代表公私書目都不曾記載過,在以后某一時(shí)期突然出現(xiàn),這部書可能是偽書。

二、尋找各種旁證。一部書寫出后有沒有人加以引用,后世有沒有人發(fā)揮,如有,它可能是真的。如果前人引用和現(xiàn)在的本子、文字有出入,現(xiàn)在的本子就值得懷疑了。

三、審核作品內(nèi)容。從作品內(nèi)容看,如果書中記之事和作者處的時(shí)代不同,就可能是偽作。

四、檢驗(yàn)語言風(fēng)格。各個(gè)時(shí)代有各個(gè)時(shí)代的語言特點(diǎn)和風(fēng)格,這種風(fēng)格是鑒別作品的有力依據(jù)。作品的語言反映了一定時(shí)代特點(diǎn),作偽的人不管手法如何高時(shí),有作品的語言上總要露出破綻。海內(nèi)外書籍鑒賞家品評(píng)古書以典、六經(jīng)、騷、國(guó)、史記、漢書、文選為最,以詩(shī)集面家次之,文集道釋又次之。元刻仿宋的書籍在初年還有善本,以后則越來越差。

另外,和本(和刻本)日本早期印制的中國(guó)內(nèi)容古籍,相信市場(chǎng)前景蒙朧,大家謹(jǐn)慎評(píng)估后再伸手。

辨別中國(guó)古籍各種本子的真假和優(yōu)劣。版本鑒別約起源于中國(guó)雕版印刷術(shù)普及后的北宋時(shí)期。《宋史》“邢傳”中記載:“國(guó)初不及四千,今十余萬,版本大備。”但是,在科學(xué)研究中運(yùn)用文獻(xiàn)資料的本子,以說明其論證的依據(jù)和出處,則把寫本、刻本、活字本、鉛字本、石印本、影印本及手寫或印刷等各種方法形成圖書的各種本子,總稱為“版本”。

古籍版本的種類主要有:

寫本是用手寫成書的本子,包括:寫本、稿本、影抄本、傳抄本等。

刻本又分官刻本、私人刻本、坊刻本三大類。官刻本是指歷史上各朝代中央和地方的機(jī)關(guān)衙署及其附屬機(jī)構(gòu)刻印的本子私人刻本也稱“家刻本”,包括個(gè)人、家族和家塾刻本等。坊刻本是指以刻印書籍為營(yíng)業(yè)的書坊所刻印的本子,刻書中的牌記有“書坊”“書林”“書籍鋪” “經(jīng)籍鋪” 等名稱,書目中亦有稱之為“書棚”的。按區(qū)域劃分, 刊刻古籍著名的有浙本、 閩本、蜀本之稱。

活字本包括:“木活字本”、“銅活字本”、“泥活字本” 等。金屬活字印本還有錫活字本、鉛活字本、鐵活字本等。

其他有復(fù)刻本,亦稱“影刻本”、“翻刻本”,還有寫刻本、套印本、彩色印本、公文紙背印本、批校本等。

鑒別古籍版本的方法:

①對(duì)原書所具有的記載、特征和其在成書后流傳過程中所形成的記錄資料進(jìn)行考察。一般從書名葉、牌記、序跋,采用的字體、行款,以及批校、題跋、藏章、裝訂格式,所附的刻工記錄,書中避諱字考查。例如:清陸心源著《宋樓藏書志》書名葉,前半葉刻“宋樓藏書志曲園居士俞樾題”,后半葉刻“光緒八年壬午冬月十萬卷樓藏版”,據(jù)此可知刊刻者和版刻年月。又如:北宋刻本,字體剛勁硬整,南宋刻本字體漸趨圓潤(rùn),元代刻本字多“軟體”,明代刻本多尚楷體,明末至清的刻本形成橫細(xì)豎粗的印刷字體,這僅是宋至清刻本字體衍變的輪廓,實(shí)際變化繁復(fù)得多,要細(xì)加區(qū)別。

②通過書目著作考查鑒別古籍。考查書的刊行流通情況,現(xiàn)存各種版本情況,歷史文獻(xiàn)記載,或考查原書與歷史所記載各本異同及其特點(diǎn),單憑文獻(xiàn)記載和文字材料,不能看到古籍原狀,在判斷上受到局限,可利用古籍書影圖譜幫助識(shí)別。對(duì)前人有關(guān)圖書的記述(如書目、論著等)要經(jīng)過分析研究論證,其中有些可能是考查不周或論斷有誤的,從而作出適當(dāng)、準(zhǔn)確的辨識(shí)。

③從不同的制版工藝所形成的版本特征來加以鑒別。古籍版本大致可分寫本和印本兩大類 ( 捶拓、鈴印的圖籍不計(jì)在內(nèi) ),以印本為多數(shù),印本中以木版雕刻印本為多。例如:刻本字跡鋒芒棱角完整清晰,說明此本印成較早;字跡鋒芒盡失,漫滅殘損, 版片斷裂,說明是較晚的印本,等等。

④鑒別古籍要注意偽本。古籍不僅具有文化學(xué)術(shù)價(jià)值, 且具有歷史文物和藝術(shù)價(jià)值,但在社會(huì)流傳過程中它又是商品,因而產(chǎn)生一些投機(jī)的書商和“偽造者”。例如:以殘充全,將原來有殘缺的書加以裁改修補(bǔ),充作完整的書;加蓋偽章,冒充原書為著名人物收藏或“加工”(如批校等)的珍本;挖改描補(bǔ),把較晚的刻本經(jīng)過挖改、描補(bǔ)等,充為早期刻本或少見的“珍本”;撕去原書序跋,藉以偽充前代舊刻古本,等等。

鑒別版本需要不斷實(shí)踐, 反復(fù)考查,增加感性知識(shí),積累經(jīng)驗(yàn),爭(zhēng)取多看實(shí)物,以書影圖譜作研究的補(bǔ)充和參考,逐步做到確切了解和掌握。

中國(guó)古籍歷代流傳,數(shù)量極大,門類繁多,同一種書經(jīng)多次翻刻、傳抄,版本繁雜,舛訛叢生,給后世利用和學(xué)術(shù)研究造成重重困難,因而古籍版本鑒別就成為不可或缺的基礎(chǔ)研究工作。從事古籍版本鑒別需要具備廣博的文史知識(shí)和版本學(xué)、目錄學(xué)知識(shí)以及長(zhǎng)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

刻本書

刻本書的鑒定依據(jù)

字體

是決定版刻時(shí)代的主要依據(jù)。漢字是方塊字,不同時(shí)代寫字用的筆和寫法有所演變,刻工的操作方法與技術(shù)水平也隨時(shí)代有所發(fā)展,在字體結(jié)構(gòu)等方面形成時(shí)代特點(diǎn)與差異。除時(shí)代特征外,刻版印刷發(fā)展的地區(qū)還形成獨(dú)有的地方風(fēng)格。從事鑒定工作,必須熟悉各時(shí)期、不同地方的刀法特色,掌握常人不易覺察的字體同異要領(lǐng),從而得出判定。

牌記

為刻書標(biāo)識(shí)。一般在書的卷尾,也有在序或目錄之后的,文字有詳有略,主要標(biāo)明刻版年月及出版者。宋元以后多出現(xiàn)于坊刻本。元、明、清三代的私家、官府、書坊刻本使用較多,形成明顯可資查考的依據(jù)。但有些影刻、翻刻本也把原書牌記摹刻下來,所以要參照其他特征加以辨析。

序跋

古籍大都有序跋。其內(nèi)容多為闡揚(yáng)本書著述的優(yōu)長(zhǎng),記述刻、抄的經(jīng)過和年代等等。鑒定者可從序跋正文及署款判定該書版本年代及真?zhèn)?、訛托,從而成為鑒定古籍的依據(jù)之一,但須留意一書多刻時(shí)照刻底本的序跋以及抽撤刻書時(shí)的序跋的情況。

刻工

宋、金、元、明、清的刻本,常在書中鐫有刻版者的姓名。有的一部書的刻工多達(dá)數(shù)十人??坦v來受版本學(xué)家重視,從刻工姓名可了解版刻時(shí)代與地區(qū),是最直接的依據(jù)。但明、清一些影宋刻本,也把原刻本刻工摹刻下來,容易造成誤認(rèn);同一刻工刻的書也有年代的不同。因此還須結(jié)合其他旁證以作出準(zhǔn)確判斷。

避諱

封建社會(huì)用字最講避諱,有避帝王諱,有避家諱或尊者諱。元代不講究避諱,宋代及清代康熙、雍正以后避諱較嚴(yán)格。后世版本學(xué)家常以避諱字作為判定古籍大致時(shí)代的依據(jù)。但應(yīng)注意翻刻、影刻本保留原書避諱字的情形。

版式

由于刻書時(shí)代不同,書的行款版式變異較為鮮明,雖有交錯(cuò)、例外,但有基本規(guī)律可循,例如宋版書的書口(版心)多為“白口”,而元版及明前期版本多用“黑口”。對(duì)行款版式的鑒定歷來被視為重要依據(jù)之一(見雕版印刷文獻(xiàn)、中國(guó)古籍形制)。

紙張

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田黃石雖自古就為文人雅士競(jìng)相之寶,素有“一兩田黃十兩金”之說。此田黃石留有石皮,材料甚是難得,色澤明快動(dòng)人,素雅之余包漿又渾厚油潤(rùn),且質(zhì)地上佳,撫之可倍感其溫潤(rùn)凝膩,紋理清透純凈。繁簡(jiǎn)得當(dāng),黃潤(rùn)鮮亮,令人生愛。

關(guān)于印本和寫本書的用紙,前人沒有系統(tǒng)的調(diào)查研究資料可供參考,很多紙不知其名稱,而文獻(xiàn)中提到的紙又難以與實(shí)物相聯(lián)系,鑒定時(shí)所能根據(jù)的僅是紙質(zhì)的精細(xì)厚薄,顏色的黃、白或灰以及簾紋寬狹而已。宋代有的浙刻本用白麻紙,紙質(zhì)較勻凈,有韌性;四川刻本也用白麻紙,有些紙質(zhì)較粗,甚至有透空小孔。南宋初期福建印書所用竹紙,質(zhì)地細(xì)潤(rùn),紙色較白,但以后多用黃色竹紙,因而從宋、元到明代,黃紙成為福建印本的特征。明代以棉紙為貴,棉紙有厚薄之不同,紙質(zhì)細(xì)潤(rùn),白棉紙印書成為明代特色。明末出現(xiàn)了開化紙,紙質(zhì)細(xì)白勻凈,清代以開化紙印書最名貴,連史紙、竹紙應(yīng)用亦多。宋以后,還有用公文紙(公牘紙)和其他冊(cè)子、信札等舊紙的背面印書的,這些公文紙如載有年月也可借以推斷印本的大致時(shí)代。總之,書籍的用紙是識(shí)別版本的一項(xiàng)依據(jù),但要多作比較,因?yàn)橛械臅逃∮谒未?,后世仍可用其書版再印,而區(qū)別初印本和后印本,只能從紙張來判別了。

抄本和稿本的鑒定

印刷術(shù)發(fā)明以前,古籍都靠抄寫流傳。印刷術(shù)發(fā)明以后,甚至在雕版印刷普及以后,抄寫本仍在中國(guó)傳世古籍中占很大比重。歷代流傳的抄本,數(shù)量可觀,質(zhì)量也參差不齊。抄本之外,藏書家的手寫本及學(xué)者的稿本更是古籍中的珍品。因此對(duì)抄本和稿本的鑒定十分重要。其鑒定方法,首先要從書寫字體的一般時(shí)代特征入手,與鑒定刻本之刀法道理相同。有不少抄本標(biāo)識(shí)較為明顯,很多藏書家傳抄的書都用印有專用格式的紙供抄寫。如明代祁承?家抄本在版心下鐫有 “澹生堂抄本”字樣;毛晉家抄書有一種黑格紙,版心下鐫有“毛氏正本汲古閣藏”字樣;清初曹溶家抄本所用紙的版心鐫字為“李曹氏倦圃藏書”,等等。這些標(biāo)識(shí)是鑒定的重要依據(jù)。此外,個(gè)人書法的風(fēng)格、書中的避諱字、作者的時(shí)代等等,都是抄本和稿本鑒定的依據(jù)。

其他旁證

有助于鑒定的其他旁證

印章 古籍上蓋有某人的藏書章,說明該書曾為某人所藏。流傳久遠(yuǎn)的,藏印隨之增多,可從中看出文獻(xiàn)收藏的源流。著名藏書家大多有書目傳世,由藏書章對(duì)照其藏書目錄有助于考核一書的版本。但藏印有真?zhèn)沃畡e,有條件時(shí),可將真?zhèn)尾赜”容^對(duì)照,細(xì)察印章篆法和印泥色澤,加以辨別。

批校題跋 古籍常經(jīng)前人批校題跋。題跋中常包含目錄學(xué)、版本學(xué)資料,對(duì)古籍鑒定有一定幫助。對(duì)待批校題跋應(yīng)加分析,要以其本身質(zhì)量、出自何人手筆,以及內(nèi)容、字體來確定其可信程度,辨別其真?zhèn)巍?/p>

文獻(xiàn)資料 各種文獻(xiàn)資料中有很多關(guān)于版刻的記載。一些書目、筆記中常有記述文獻(xiàn)著述、流傳情況。一些地方志中的藝文志收有當(dāng)?shù)氐目虝夸?。有些著述,如王?guó)維《觀堂集林》卷二十一,有《元刊本資治通鑒音注跋》一文,就曾辨明元刊本胡三省《資治通鑒音注》一書中雖有王磬序,但并非元興文署刻本。這些都是有益的旁證。

真?zhèn)舞b定

前人有關(guān)于偽書之說,是指某一種書假托為古人著作,不屬版本鑒別的范圍(見中國(guó)古籍辨?zhèn)危?。?dāng)古籍作為商品買賣后,一些人為了牟利,通過種種手段,或把原書時(shí)代提早,或以殘本充作全本,以提高書的價(jià)值。明代就已出現(xiàn)冒稱宋版的情況。在鑒別古籍版本時(shí),應(yīng)時(shí)時(shí)注意作偽現(xiàn)象。作偽常見的手法有兩種:一是利用明清以來的影宋刻本或質(zhì)量較好的刻本,去掉原書的序跋牌記,以充宋刻。如明嘉靖四年王延喆刻本《史記》,是照宋本翻刻的。書中多處有王氏刻書牌記,多鐫于某一卷之末。去掉牌記不易察覺,常被充作宋刻。再如清康熙刻本《通志堂經(jīng)解》中《經(jīng)典釋文》及某些宋人解經(jīng)之作,也被人冒充宋本,高價(jià)出售。二是在原書上加工作偽,常見的有以下幾種手法:

①剜改原書版面,補(bǔ)刻另一書名。

②剜改原書牌記,充作早期刻本。

③剜改原書的目錄和卷次,或去掉目錄,以殘本充全本。

④假作牌記。

⑤染紙。


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