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養(yǎng)養(yǎng)眼-獨(dú)步清朝的康熙青花

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023-08-05 瀏覽量:2177

康熙是我國(guó)歷代在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝,在其長(zhǎng)達(dá)61年的統(tǒng)治中,總結(jié)和借鑒明代衰亡的歷史教訓(xùn),潛心研習(xí)漢文化,并善于引進(jìn)和采用西洋的先進(jìn)科技和工藝,使社會(huì)各方面都取得了巨大的進(jìn)步和成就,制瓷業(yè)也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。

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整體畫(huà)法寫(xiě)意大方,用筆流暢熟,線條勾勒自然,紅綠彩發(fā)色沉穩(wěn)純正,嬰戲圖活潑靈動(dòng)韻味感強(qiáng),深層透徹,符合當(dāng)時(shí)時(shí)代特征,釉水特別肥厚瑩潤(rùn),玉質(zhì)感強(qiáng),底足修足嫻熟有力,胎土細(xì)膩干老,一眼大開(kāi)門(mén)

養(yǎng)養(yǎng)眼-獨(dú)步清朝的康熙青花

青花山水人物紋瓶

康熙青花多使用珠明料和浙料等國(guó)產(chǎn)青料,制瓷工匠純熟地掌握了這兩種青料的呈色技術(shù),燒制出被譽(yù)為“翠毛藍(lán)”、“寶石藍(lán)”的發(fā)色效果,青翠明快、賞心悅目。這是一次技術(shù)上的革新,在青花器制作史上應(yīng)被列為重要的一頁(yè)。山水圖案是康熙青花瓷上常見(jiàn)的裝飾題材,其成就最能代表康熙青花的藝術(shù)風(fēng)格,構(gòu)圖多宗法宋、元、明以來(lái)的傳統(tǒng),以四季風(fēng)光和遠(yuǎn)山近水為題,有的加繪人物,如讀書(shū)、下棋、觀瀑、野外漫游、泛舟、訪友等。

養(yǎng)養(yǎng)眼-獨(dú)步清朝的康熙青花

清康熙 青花山水紋罐

繪畫(huà)技法多采用“分水技法”,即借鑒中國(guó)水墨山水畫(huà)“皴法”用筆而創(chuàng)造出來(lái)的一種渲染技巧,明末已出現(xiàn),康熙時(shí)達(dá)到頂峰,其方法是在勾好的輪廓線內(nèi),利用不同濃度的料水進(jìn)行渲染,充分描繪出景物的陰陽(yáng)向背和遠(yuǎn)近疏密,層次分明,具有較強(qiáng)的立體感和水墨畫(huà)的效果。這種多色階青花層次分明,突破了傳統(tǒng)平涂的單調(diào),使青花色如同五彩般繽紛多姿,故康熙青花又有“五彩青花”之稱(chēng)。《陶雅》中這樣記載:“其青花一色,見(jiàn)深見(jiàn)淺,有一瓶一罐而分之七色、九色之多,嬌翠欲滴?!?/p>

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清康熙 青花開(kāi)光花卉紋蓋罐

此圖器身及器蓋在萬(wàn)字錦地圖案上開(kāi)光,共分四層,內(nèi)繪花籃、博古圖及折枝花卉,在開(kāi)光的上部交接處又有小開(kāi)光,內(nèi)繪八吉祥圖案。八吉祥又稱(chēng)八寶,是佛教中的八種吉祥物,分別是:輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚(yú)、腸,并賦有不同的吉祥寓意。此類(lèi)圖案是康熙外銷(xiāo)瓷上最常見(jiàn)的紋飾。最為獨(dú)特的是,該器的蓋鈕為一只仰頭蹲伏的“反瓷”小獅子,其形態(tài)栩栩如生,與瓶體十分和諧而又富于變化。反瓷,亦稱(chēng)“生瓷”,是一種以瓷土作胎,胎上雕琢紋飾,素胎生燒的瓷器。

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清康熙 青花博古紋花觚

“博古圖”這一名稱(chēng)出自宋代,北宋徽宗趙佶曾經(jīng)命人將宮中收藏的金石古玩編繪成《宣和博古圖》三十卷,此后凡是描繪古器物的畫(huà)幅就都被稱(chēng)為“博古圖”了。此器圖案除鼎、爐、瓷瓶等古物外,還配有幾、案、書(shū)卷、犀角、寶珠、棋盤(pán)、方勝等,含有博古通今,崇儒尚雅之意。且古瓶中插一支珊瑚、兩支孔雀翎,表示紅頂花翎之意,這是康熙民窯較為典型的圖案紋飾,乃是對(duì)高官顯位的一種稱(chēng)頌和賀意。花觚是萬(wàn)歷朝仿青銅器造型的新器型,為插花用的陳設(shè)器。

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清康熙 青花“郭子儀祝壽圖”將軍罐

“郭子儀祝壽圖”是清代初期瓷器的傳統(tǒng)紋飾,唐代四朝元老郭子儀戎馬一生,屢建奇功,相傳其有七子八婿,均在朝為官,其中一子還是當(dāng)朝駙馬。每逢壽辰,七子八婿均攜子來(lái)賀,真可謂官高位顯,子孫滿(mǎn)堂??滴鯐r(shí)期景德鎮(zhèn)工匠將此場(chǎng)景繪成畫(huà)作,以祈盼富貴長(zhǎng)壽、子嗣興旺,亦稱(chēng)“大富貴亦壽考”??滴趺窀G青花瓷器的裝飾手法相當(dāng)豐富,官窯的裝飾圖案主要是圖案花紋,而民窯除了各種圖案紋飾之外,大量出現(xiàn)整幅畫(huà)面,尤其是人物類(lèi)紋飾,多取材于歷史故事和神話傳說(shuō),隨意灑脫,既有裝飾性,又有可讀性。

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清康熙 青花人物紋筆筒

養(yǎng)養(yǎng)眼-獨(dú)步清朝的康熙青花

清康熙 青花“前赤壁賦”筆筒

清人陳瀏曾贊譽(yù)說(shuō):“世界之瓷,以吾華為最,吾華之瓷,以康熙為最?!倍诒姸嗟拇善髌贩N中,則又以青花瓷最受推崇,康熙時(shí)期是我國(guó)青花瓷器生產(chǎn)史上繼明代永宣青花之后的又一個(gè)黃金期,其器型之繁、數(shù)量之多、色澤之青翠為前所未有?!短昭拧分羞@樣記載:“雍乾兩朝之青花,蓋遠(yuǎn)不逮康窯。然則青花一類(lèi),康青雖不及明青之秾美者,亦可以獨(dú)步本朝矣?!?/p>

養(yǎng)養(yǎng)眼-獨(dú)步清朝的康熙青花

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清中期 細(xì)路纏枝蓮四喜字大罐,其造型規(guī)整古樸,釉面光澤肥亮瑩潤(rùn),纏枝蓮紋飾細(xì)致,繪畫(huà)精細(xì),雙喜字雙勾鎮(zhèn)色,青花色澤沉穩(wěn),底部修坯規(guī)整胎質(zhì)緊實(shí)干老,器物整體風(fēng)格符合清中期道光年燒造制品 品相:全品

清康熙 青花“阿彌陀佛紋”香爐

康熙青花有官窯和民窯之分,官窯青花精工細(xì)作,典雅優(yōu)美;民窯青花也毫不示弱,同樣有著很高的藝術(shù)成就。甚至在裝飾題材內(nèi)容上較之官窯更為廣泛,繪畫(huà)風(fēng)格也更為生動(dòng)。

養(yǎng)養(yǎng)眼-獨(dú)步清朝的康熙青花

清康熙 青花“歲寒三友紋”小罐

由于清初“匠籍”制度的廢除和“官搭民燒”制度的繼續(xù)實(shí)施,使得優(yōu)秀藝人得到培養(yǎng)、優(yōu)質(zhì)原料可以官民通用,大大刺激了民窯工匠們的積極性和創(chuàng)造力,有力地促進(jìn)了民窯青花的飛速發(fā)展,從而為官窯、民窯兩相生輝奠定了基礎(chǔ)。傳世的康熙青花器中,民窯青花瓷不僅所占比例很大,更不乏有大量的精美之作。康熙青花瓷器,發(fā)色嬌翠清麗,圖案題材豐富,堪稱(chēng)佳器,值得一賞。


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