山西博物院的鎮(zhèn)館之寶鳥(niǎo)尊(左圖)是個(gè)盛酒器，高39厘米，長(zhǎng)30.5厘米，寬17.5厘米?！吨芏Y》曾記載周代宗廟禮器有“六尊六彝”，“鳥(niǎo)尊”即是其一。西周初年，周成王“桐葉封弟”，將自己的同胞弟弟叔虞封到了古唐國(guó)。叔虞死后，其子燮父繼承封地，因唐地境內(nèi)有一條晉水，燮父開(kāi)始稱(chēng)“晉侯”，并最終將唐國(guó)改名為“晉”，燮父成為第一位晉侯。而鳥(niǎo)尊的擁有者就是燮父。

清中期獅耳爐

　　鳥(niǎo)尊于2000年在山西省臨汾市曲沃縣北趙村晉侯墓地114號(hào)墓出土。考古學(xué)家們最終確認(rèn)這就是燮父的墓葬，從而排列出了從燮父到護(hù)送周平王東遷洛邑的晉文侯共九代晉侯的清晰世序，被評(píng)為“20世紀(jì)中國(guó)百項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)”之一。

　　整件器物以昂然直立的大鳥(niǎo)回眸為主體造型，大鳥(niǎo)頭部微微上昂，雙眼圓睜，高冠直立，體形豐滿(mǎn)。大鳥(niǎo)的尾部下彎，漸變形成象鼻，象眼、象嘴俱全的象造型，活靈活現(xiàn)，又形成器物的第三點(diǎn)支撐。在鳥(niǎo)尊背上，一只小鳥(niǎo)靜靜相依，成為鳥(niǎo)尊器蓋上的捉手，腹內(nèi)和蓋內(nèi)均有銘文“晉侯作向太室寶尊彝”，表明這是晉國(guó)宗廟祭祀時(shí)所使用的重要禮器。鳥(niǎo)嘴上喙可自由啟合，傾倒酒液時(shí)自動(dòng)開(kāi)啟，復(fù)位時(shí)自動(dòng)閉合，設(shè)計(jì)十分巧妙。

雕刻精美，器形圓潤(rùn)，年份老，是不可多得的收藏佳品，

　　我國(guó)古代的青銅器中，整體以動(dòng)物為造型的青銅器雖然在數(shù)量上不算很多，卻是精品迭出，尤其是鳥(niǎo)型器皿，可稱(chēng)得上青銅文化的藝術(shù)奇葩。殷商時(shí)期最常見(jiàn)的是鸮鳥(niǎo)形象，到了兩周，中原和秦、楚隨處可見(jiàn)到鶴形象，秦、漢文化常見(jiàn)雁形象，而晉文化則明顯偏好于美麗的鳳鳥(niǎo)類(lèi)和兇悍的鷙鳥(niǎo)類(lèi)，以高超精湛的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)和美輪美奐的造型紋飾將鳥(niǎo)尊這種青銅藝術(shù)推向了極致。晉國(guó)王室為何偏好鳳鳥(niǎo)形象？眾所周知，唐叔虞是周室子弟，而周人的鳳鳥(niǎo)情結(jié)，因“鳳鳴岐山”的典故早已家喻戶(hù)曉。周祖后稷名棄，其母親名曰姜嫄。姜嫄踩了巨人腳印，誕一男孩，族人認(rèn)為是不祥之兆，將孩子拋棄。就在男孩在野外被凍得瑟瑟發(fā)抖時(shí)，空中飛來(lái)一群鳳鳥(niǎo)，用羽翼來(lái)溫暖孩子。姜嫄認(rèn)為此子有神助，決定把他撫養(yǎng)成人，因?yàn)樵菞墐?，故取名為棄。雖是傳說(shuō)，但古人相信，沒(méi)有鳳鳥(niǎo)，就沒(méi)有周人。

清中期鬲式爐