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禹之鼎移居圖卷

來源: 發(fā)布時間:2024-01-25 瀏覽量:2955

名稱:禹之鼎移居圖卷

清中期 出戟銅花觚拍賣,當(dāng)前價格8000元
該器造型仿商周**器觚,敞口外撇,筒形腹,器身底紋為回紋,上疊加若干紋樣,形成層次分明且對稱的成組圖案。造型古樸,包漿深沉,為**中期慕古銅器之佳品。 銅觚為古代飲酒器,大致相當(dāng)于后世的酒杯。長身、侈口、細腰、圈足,口和底部都呈喇叭狀。主要盛行于商和**初期。

年代:清,先收藏北京故宮博物院

作者:禹之鼎繪

遼金雙魚銅鏡 大名譽品銅鏡拍賣,當(dāng)前價格6500元
評級金代雙魚鏡,金代大名譽品銅鏡,此鏡保存完好,版工精美厚重。內(nèi)區(qū)兩條鯉魚逐浪嬉戲,雙魚鱗鰭清晰,形象逼真,外區(qū)一圈水草紋,靈動華麗。接近14公分,近一斤重,大而厚重,聞得評級82分,真假無憂,收藏佳品

特征:絹本,設(shè)色

尺寸:縱42.5cm,橫232.8cm。

  本幅自題:“甲申初冬廣陵禹之鼎寫?!扁j“禹之鼎”白文印,“慎齋”朱文印,右下角鈐“逢佳”朱文印。甲申為清康熙四十三年(1704年),禹之鼎時年58歲。禹氏50歲以后寓居京城,此時正是他畫史上的盛年,其技法博采眾家之長,融會貫通,予以己用。

  此幅像主待考。圖中送行人臨岸佇立,面目溫和,含笑頷首;出行人當(dāng)船而立,面容消瘦堅毅,神情惆悵。人物面部刻畫精準(zhǔn)細膩,用墨骨法勾勒出五官,使面部有凹凸感,再以赭色暈染,使之氣血精神躍然紙上。僮仆們的面部均采用較傳統(tǒng)的勾勒暈染的畫法,立體感不強,水潤有余,表現(xiàn)出樸實無華和稚嫩活潑的神情。

  人物衣紋線條的畫法也因人而定,其中,船首仆人的衣紋完全為北宋馬和之的“螞蝗描”技法,流露出馬氏“衣帶松散,柔婉雋逸”的畫風(fēng)。樹的畫法宗北宋郭熙的“蟹爪”枝。牛馬的畫法有唐韻,牛之骨骼清晰,馬圓臀,斑花用淡墨暈染,頗具光澤,活靈活現(xiàn)。

  冷瑟靜謐的氛圍烘托了離別送行的親切和感傷。行船、馬車上的美酒、書籍、酒葫蘆、弓劍等被畫家巧妙地安排在移居送行的場景里,賦予了畫面鮮活的生活氣息,同時表現(xiàn)出文人儒士們高逸灑脫的氣質(zhì)。


明代地藏王菩薩造像拍賣,當(dāng)前價格8800元
地蘑王乃八大菩薩之一,因發(fā)下“地獄未空誓不成佛,眾生度盡方證菩提的宏愿,密宗又稱之為悲愿金剛、與愿金剛或金剛幢《地藏十輪經(jīng)》講,由于此菩薩”安忍不動猶如大地,靜虛深密猶如秘蓄”,所以稱為地藏。在釋迦佛入滅以后,彌勒未生之前,地藏菩薩肩負(fù)著救度六道眾生的重大使命,此尊地藏菩薩結(jié)全跏躍坐端坐于臺座之上,左手在臍前結(jié)禪定印托鈦,右手當(dāng)胸,頭帶花冠,發(fā)高聳驅(qū)體飽滿健碩,額寬顧豐眼低垂目光下斂,雙目似未開敷之蓮,俯視蕓蕓眾生,上身著雙領(lǐng)式通肩大衣,胸前配飾連珠珞,衣緣鏨刻纏枝花卉,衣紋果用內(nèi)地的寫實技法,折疊曲復(fù)、工藝細膩,胎體厚重敦賣,有明代漢造佛像的明顯特征,是一件不可多得的造像藝術(shù)精品。

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