清雍正斗彩五倫提梁壺，現(xiàn)收藏于北京首都博物館，燒造于中國(guó)清代雍正時(shí)期。高14厘米，口徑2.4厘米。這把斗彩五倫提梁壺的設(shè)計(jì)非常精巧，壺體呈扁圓形，上面有蓋，一邊出流，提梁很高，甚至超過(guò)了壺身的高度，使這把斗彩五倫提梁壺看起來(lái)高挑秀麗。壺身底部有多個(gè)片狀的戟形足，壺體外部用斗彩工藝描繪了鳳凰、仙鶴、鴛鴦、鹡鸰和黃鶯五種禽鳥(niǎo)并襯以山石和牡丹。這五種禽在中國(guó)儒家思想中代表了五種人倫關(guān)系，這就是君臣、父子、夫婦、長(zhǎng)幼、朋友之間的關(guān)系。中國(guó)著名的儒家典籍進(jìn)行了具體描述：“君臣有義，父子有親，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”。鳳凰、仙鶴、鴛鴦、鹡鸰和黃鶯的某些習(xí)性與無(wú)亂關(guān)系有些近似，中國(guó)古人因此將它們視為五倫關(guān)系的象征。

一眼開(kāi)門老貨，包老保真，開(kāi)片自然漂亮，有過(guò)度，用來(lái)熏香十分高雅，現(xiàn)低價(jià)出售，未來(lái)升值空間巨大！

一眼開(kāi)門老貨，包老保真，最后一圖為同類保真閣鑒定結(jié)果，手工繪畫(huà)，費(fèi)時(shí)費(fèi)工，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有師傅做了，市場(chǎng)上的都是16厘米直徑的，這種18.8厘米大的很少見(jiàn)，擺放家里十分高雅，現(xiàn)低價(jià)出售，未來(lái)升值空間巨大！

具中國(guó)的《禽經(jīng)》記載：“鳥(niǎo)之屬三百六十，鳳為之長(zhǎng)，又飛則群鳥(niǎo)從，出則王政平，國(guó)有道”。這句話的意思是：鳳凰是白鳥(niǎo)之王，它一飛，百鳥(niǎo)就跟隨。所以古人認(rèn)為如果鳳凰出現(xiàn)，就說(shuō)明國(guó)家興盛，統(tǒng)治祥和，所以鳳凰象征著君臣關(guān)系?！兑捉?jīng)》對(duì)仙鶴有如下描述：“鳴鶴在陰，其子和之”。意思是說(shuō)：成鶴在鳴叫的時(shí)候，幼鶴也會(huì)在一旁隨聲附和。所以用仙鶴來(lái)表示父子關(guān)系。中國(guó)晉代人催豹所著的《古今注》記載：“鴛鴦，雌雄未嘗相離，人的其一，則一思而死”。這句話的意思是：鴛鴦成雙成對(duì)，朝夕不離，如果一只被人抓走，另一只會(huì)因思念而死亡。所以古人用鴛鴦來(lái)表示夫婦關(guān)系。鹡鸰是一種尖嘴長(zhǎng)尾鳥(niǎo)，在《詩(shī)經(jīng)》中被描述為：“脊令在原，兄弟急難”。在這里“脊令”就是指鹡鸰鳥(niǎo)，鹡鸰鳥(niǎo)在鳴叫的時(shí)候表示兄弟有難，這種鳥(niǎo)因此象征著長(zhǎng)幼關(guān)系?！对?shī)經(jīng)》對(duì)黃鶯有如下記載：“嚶其鳴矣，求其友聲”。意思是：黃鶯在鳴叫的時(shí)候，就表示它在找朋友。所以古人用這種鳥(niǎo)代表朋友關(guān)系?！段鍌悎D》在中國(guó)清代官窯瓷器上比較常見(jiàn)，尤其以雍正時(shí)期燒造的瓷器更為多見(jiàn)，由此看來(lái)，雍正皇帝對(duì)儒家思想中的五倫關(guān)系非常重視。

這把斗彩五倫提梁壺是一件茶具，其內(nèi)壁上至今還殘留著一些茶漬，這說(shuō)明它曾經(jīng)被使用過(guò)，與斗彩壺配套的還有幾只茶杯，可惜因?yàn)槟甏容^久遠(yuǎn)，已經(jīng)失傳了。這把斗彩五倫提梁壺的造型獨(dú)特，工藝復(fù)雜，成品率低。除了壺身制作難度大之外，其裝飾工藝也十分精湛，壺身上的圖案采用了斗彩工藝。也就是先用青花勾勒出禽鳥(niǎo)和花草的輪廓線，然后入窯高溫?zé)魄嗷ú糠?，出窯后，工匠再在青花輪廓線內(nèi)涂以各種彩釉，最后二次入窯低溫?zé)莆宀什糠?。這把斗彩五倫提梁壺才算制作完成。

這把提壺底部有“大清雍正年制”六字楷書(shū)款，這說(shuō)明它是景德鎮(zhèn)官窯的產(chǎn)品。很可能是在雍正皇帝的指導(dǎo)下完成燒制的。值得注意的是，工匠在提梁壺的壺蓋上裝飾了一個(gè)火焰的紅色蓋鈕，它給整體清淡素雅的畫(huà)面增添了一些活力，使這把斗彩五倫提梁壺在設(shè)計(jì)上看起來(lái)非常巧妙。

一眼開(kāi)門老貨，包老保真，暗八仙題材十分少見(jiàn)，青花發(fā)色沉穩(wěn)，用來(lái)做主人杯十分高雅，現(xiàn)低價(jià)出售，未來(lái)升值空間巨大！