瓷器上的紋飾就象一個人的衣冠，它有明顯的民族性和時代性。我們鑒定古陶瓷時千萬不要忽視它。

明～【稀有】萬歷青花花鳥荸薺瓶。 荸薺瓶始見于宋官窯，屬于宮廷高級器型，后金元時期多見于金銀器具。自明宣德起歷朝都有慕古。賞器收藏級別，發(fā)色釉水一等一流，胎土油潤一眼麻倉土特點。嘉萬時期是明代最后一個的鼎盛時期。文獻(xiàn)記載萬歷朝十一年麻倉土衰竭，嘉萬時期器具多見結(jié)胎處斷裂縮釉等現(xiàn)象，工藝上的缺陷反倒是不可模擬的鑒定點?。。?完美主義吹毛求疵者勿擾！國寶大爺撿漏天使勿擾！大刀客勿擾！習(xí)慣退貨鴿子黨勿擾！ 有保留價，想想明的趴件什么價，懂貨有米的朋友來?。。猿肿隼县洸蝗菀?，保真一萬年，傳承有序精品更不容易。錯過拍大腿！貴重物品且玩且珍惜，順豐到付當(dāng)面驗貨，實物保真物品不退不換。

　　中國古代陶瓷紋飾繁多，但按類別可分為人物、動物、植物和裝飾四大類。另外，紋飾本身有它的時代性，它是當(dāng)時社會文化的反映。例如，明代中期，正德年間，道教、佛教和伊斯蘭教在社會廣泛興起，所以，瓷器上出現(xiàn)了八仙、八寶圖、真武大帝、花捧回文、書寫回文、仙人朝圣圖等圖案。又如，清代康熙皇帝吸取明亡的教訓(xùn)，對“尚武”和“習(xí)文”極為重視。所以，在瓷器圖案中，“尚武”方面有各樣的刀馬人物和清裝射獵圖等出現(xiàn)；在“習(xí)文”方面，在瓷器上大量書寫詩詞，以文字作為圖案裝飾。

　　作紋飾鑒定時，對不同時代要掌握其不同紋制手法。例如我們最常見的云紋，元、明、清就有不同的“朵云”，只要細(xì)心研究，不難發(fā)現(xiàn)，每個時期都有其特定繪制方法。

宋代湖田窯青白釉斗笠大碗：器型規(guī)整大氣，造型美觀雅致，釉水顏色漂亮，斗笠型大碗少見，并且是薄胎，做工精細(xì)，聲音清脆，是件不可多得藝術(shù)佳品，口有一處片粘，品相見圖！

元代瓷器元代瓷器

例如，元代朵云紋，其寫法基本可分為兩種。第一種，身繪成如意頭狀，多不對稱，邊大邊小，其尾前段肥大，后半段細(xì)長，整個造型活像一條大頭小蝌蚪在游動著。第二種，也繪一個不對稱如意頭為身，拖一長尾，尾的前段長出兩個小頭，其尾活像萌芽的種子根部，其如意頭下的兩個小頭，又似兩片小葉托著一朵盛開之花。但到明代宣德年間的朵云，又有變化，雖然也是繪如意頭為身，但身上的飄帶增多了；有的云頭下飄出一帶，有的在云頭左、右兩邊和尾部各飄出一條云帶，有的還在前者的繪法上在云頭部再長出一帶；所繪如意頭豐滿肥壯，飄帶瘦長，變化多樣。

明代云朵紋瓷壇明代云朵紋瓷壇

　　明代中期，成化年間的如意云，飄帶較長，是如意云頭長度的兩倍，尾部的飄帶又有增加突出的小小云塊，和前期一條帶狀有所變化，云頭又似露齒的獸面。到明代中期，萬歷時的朵云，又有三種形式：(1)有飄帶的朵云，飄帶加粗，云頭縮小。(2)把云頭拉成一塊長云，朵云無頭無尾、畫工簡單。(3)繪一如意頭云頭，全身繪飄帶數(shù)條，不分頭尾。發(fā)展到清代初期，雍正時期，朵云頭拉長，左、右飄帶短而肥，形成菱角形狀。原來的云頭沒有了，在云頭上端、左右兩邊和尾部的飄帶均變成了云頭。

　　再發(fā)展到干隆年間，朵云頭不是一個，而是幾個相連在一起，形成“一串云”。朵云的云頭寫成“牛面形”，其尾部的飄帶活像一撮須，或者把如意云頭拉長，成“S”形，或者拖至尾部。

全品難得，發(fā)色好，明中早期發(fā)色容易發(fā)黑，發(fā)色藍(lán)艷的很少見。實筆點畫畫工瀟灑靈動，釉水肥厚都指向宣德。文房件路份高，小器大樣。