翁方綱(1733-1818)，字正三，號覃溪，晚號蘇齋，直隸大興(今屬北京)人。精于金石考證與碑帖鑒定。書法以帖學(xué)為基礎(chǔ)，法度嚴(yán)謹(jǐn)，與劉墉、永瑆、鐵保并稱“北方帖學(xué)四大家”。

優(yōu)品購得，有證書，文人雅物。

 　　言及翁方綱，我們很容易將其和傳統(tǒng)、循規(guī)蹈矩以及謹(jǐn)守法度這些特征聯(lián)系在一起。在繼承傳統(tǒng)方面，翁方綱確實下過很大功夫，特別是對顏書、歐書以及唐人寫經(jīng)、漢隸等苦心鉆研。他還因為師古問題質(zhì)問過劉墉的學(xué)生“汝師哪一筆是古人”，由此落得“哪一筆是自己”和“只是工匠之精細(xì)者耳”之譏。

 　　那么翁方綱的書法到底如何？他的師古使其腕下呈現(xiàn)出何種面貌呢？我們來看看此處這幅由他創(chuàng)作的行書《斜街行》軸。此作為紙本，縱132厘米，橫33.8厘米，款署“己未秋七月既望北平翁方綱”，此時作者已67歲。

壽山石印章，色彩漂亮，天然色彩，尺寸較大。

翁方綱行書《斜街行》

 　　此作寫得輕松流暢，且自始至終無一懈筆、無一怠筆，儼然一副文人雅士的謙和風(fēng)度。67歲，對于普通人而言，身心與年輕時期相比都發(fā)生了很多變化。隨著年齡的增長，每個人的精力都呈現(xiàn)出逐漸衰減的狀態(tài)，因此很多書法家在晚年創(chuàng)作時往往顯得心有余而力不足，最終呈現(xiàn)出來的筆墨形態(tài)便有了一種老態(tài)之感。反觀翁方綱此作，雖為晚年之作，卻表現(xiàn)得氣足神滿，筆鋒迅利，有一種意氣風(fēng)發(fā)之感。老年書卻有年輕態(tài)，誠為可貴。

　　關(guān)于翁方綱書法之取法，清王昶《湖海詩傳》中言：“覃溪書法初學(xué)顏平原，繼學(xué)歐陽率更，隸法《史晨》《韓敕》諸碑。”清吳修《昭代尺牘小傳》言：“覃溪書學(xué)永興，長于考證金石?！笨v觀此軸，我們已很難尋找到顏體形跡，倒是歐體之硬朗、“二王”之秀美表現(xiàn)得特別明顯。

　　此軸結(jié)體勻稱修長，從縱向空間的延展性方面來看，修長的體勢是很容易讓人接受的，垂落而下，很符合大眾的審美需求。特別是一些比較長的線條的運(yùn)用，使得一些字的結(jié)體有了一個縱向發(fā)展的空間，比如此軸中的“鄰”“郎”等字，顯示出作者快意向前、輕松愉悅的趣味。也正是這些線條的調(diào)節(jié)，使原本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅鴮懶螒B(tài)有了舒展的意味，給原本嚴(yán)整的作品平添一股瀟灑飄逸之神氣。同時，通過這些字形的變化，我們也看到作者手腕靈活轉(zhuǎn)動、心緒萌動起伏的情形，以及情感在書寫過程中某個時間點(diǎn)的瞬間流瀉。此外，作者似乎有意讓全篇文字具備一種微微向上斜的體勢———左低右高。當(dāng)然，在以中正為主要審美要求的書法方式中，這種傾斜在一定程度上調(diào)節(jié)了整件作品的氣息，使其在中正之余帶有一絲活潑的感覺，讓人產(chǎn)生一種積極向上的精神追求。

　　在用筆方面，此作沒有大起大落的動蕩之態(tài)，很斯文；從書寫的節(jié)律方面論說，此作婉而暢、婉而通，自然溫順。當(dāng)然，這種書寫節(jié)奏與當(dāng)今書壇的審美偏好是不一樣的。當(dāng)代書壇追求刺激，追求視覺美感，誰的作品能在第一時間吸引住他人的眼球，就能迅速凸顯它的審美價值。翁方綱的書寫方式顯然不具備這種能力。這種書寫方式很傳統(tǒng)，在古人看來就是讀書人蝸居書房的一種個人行為，也就是日常書寫。它的表達(dá)顯得十分含蓄，淡淡的，宛若一泓清水，淡泊的內(nèi)韻只有在我們耐心欣賞時才會細(xì)細(xì)沁出，這是一種不易達(dá)到的功夫，是純粹的內(nèi)心修養(yǎng)。正是含蓄的表達(dá)，使這件作品有了一份“深”。如此作品，我們在目擊之初，往往會覺得初見無味，難得其妙，再三觀之才會覺得有味可尋。

　　就用筆方式而言，此作以中鋒為主，然而不是一味中鋒，側(cè)鋒的偶爾使用豐富了此作的筆法表現(xiàn)。比如，此作中有很多橫畫的起筆，經(jīng)常是側(cè)鋒而下做方角狀，剛健利索，這加強(qiáng)了線條的力度表現(xiàn)。還有轉(zhuǎn)折處，時而以圓轉(zhuǎn)為主，比如“報”“滿”等字，力量收攝，運(yùn)動中充滿控制；時而以方角折調(diào)節(jié)之，比如“聞”“苑”“郎”等字，折處果敢直接，力蓄其中。

　　若論個性，翁方綱的書寫方式是理性多于感性，沒多少個性可言。雖說堅守古法也代表書法審美的一個方向，但是如果學(xué)書者只專注于一個很狹隘的審美空間，而無新質(zhì)互補(bǔ)、調(diào)節(jié)，那么其腕下的表現(xiàn)方式也就只能以法則導(dǎo)路、依法則而書，最終便不可避免地走上狹隘單調(diào)的審美之路，書寫中表達(dá)情性的功能也會相應(yīng)地受到限制。書寫者的情感因素在書寫過程中會不知不覺地受到束縛，從而收斂起來，藏于線條的背后。對于翁方綱而言，這是古法書寫范式所拘囿的結(jié)果，還是他的性情使然？我們不得而知。

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