斗彩別名“青花填彩”、“青花點彩”、“逗彩”，是釉下青花和釉上彩色相結(jié)合的一種彩瓷品種。此番“紫禁城·揚州·大運河文物展”展出的故宮博物院所藏“清雍正斗彩龍鳳紋折沿盤”可謂斗彩中的精品、典范，揚州人也借此展得以一飽眼福。

此件晚清·甜白釉高足盤，弧腹，圈足。施甜白釉，釉薄而輕盈，胎質(zhì)細密輕薄，器身面素?zé)o紋，線條流暢，疏而不亂，圖案清晰，具有更為強烈的立體感，倍顯美觀。 品相補充：口沿一處磕一處小飛皮

　　斗彩始于明宣德，成熟于成化，其時斗彩是作為宮廷御用的精美細瓷專門燒制的，產(chǎn)量非常小，因此遺留至今的也就更少了。據(jù)明代《唐氏肆考》記載：“神宗尚器，御前有成杯一雙，值錢十萬”，彌足珍貴。清康、雍、乾官窯都有仿燒成化斗彩，特別是雍正時期幾可亂真。繪畫精工，改變了成化時期“葉無反側(cè)”、“四季單衣”的缺點，圖案性更強，但也失去了成彩清秀飄逸的風(fēng)采。至今絕大部分都被收藏在臺北故宮和北京故宮內(nèi)。

　　燒制斗彩瓷器，需要先用青料在瓷胎上勾勒出紋飾的輪廓線，罩上透明釉，成為釉下青花，入爐焙燒，燒到一定程度取出，成為淡描青花器，冷卻后再在青花勾線內(nèi)填以色彩，成為釉上彩色，低溫烘燒而成。因青花焙燒時間長，而粉彩焙燒時間短，斗彩是故意將青花焙燒時間一分為二，這樣畫面不僅輪廓鮮明，而且粉彩是后來堆加上去，畫面自然突起，有了立體感。釉上釉下，給人以豐富、熱烈而又不失清新之感。由于兩次焙燒，火候很難把握，稍有不慎，器皿就變形報廢，所以斗彩比粉彩少，尺寸大的就更少。

　　這件“清雍正斗彩龍鳳紋折沿盤”盤體碩大，口徑44.5cm、足徑22.5cm、高9.5cm，在斗彩瓷器中，近半米的大盤十分難得，且此盤可貴在于盤內(nèi)畫。由此可見，其應(yīng)為案頭觀賞器，而非實用品。如此大件燒后絲毫未變形，中規(guī)中矩，且歷經(jīng)兵燹戰(zhàn)亂能保存完好，無任何微小的裂痕，可謂罕見。

　　該斗彩盤的圖案性強，具有斗彩畫面繁復(fù)細膩的特點，色階多、色彩柔和且過度效果明顯，立體感強。畫面分三圈，圈圈之間用雙藍線隔開。外圈折沿為圓環(huán)，平整，寬3.12cm，其中7組為黃、橙、紫、粉紅、淡綠五色祥云圖案，但每組色彩位置卻不斷變化，無一雷同。兩組之間則填充9組三色祥云，顛倒排列，每組也富變化，或為黃、紫、粉紅，或為淡綠、黃、橙，或為橙、紫、粉紅，倒是不拘泥，率性而為。

　　外圈是以圖案的整飭取勝，那么中圈則以文字寄語吉祥為特色。中圈的圓環(huán)呈弧形，寬為9.1cm，以如意卷葉草為底，烘托8組并連的橙紅菊與淡青菊，有趣的是花心是團壽字，一藍一紅，直接挑明象征寓意。

此件晚清·礬紅彩印章長壽紋杯一對，撇口，深弧壁，圈足。內(nèi)外施白釉，內(nèi)光素，外壁以礬紅彩繪印章紋，即仿鈐印效果作飾，紋飾排布嚴(yán)謹(jǐn)，釉質(zhì)光亮，品質(zhì)極高，尤顯文人氣韻。 品相補充：口兩個有沖線和一個帶有兩小飛皮，器身先天小縮釉點和杯內(nèi)先天小漏釉

　　內(nèi)圈23.4cm,是整圓，這是核心圖案—龍鳳圖案。龍是青龍，鳳是彩鳳，較之以往龍鳳圖案，特別浪漫：一是將龍畫成飛龍，青色為身，紅色為翅，再以紅色勾廓，真正是龍飛鳳舞；二是龍、鳳本是皇帝與帝后的象征，傳統(tǒng)畫法，應(yīng)為龍鳳頭對應(yīng)，表現(xiàn)君臨宇內(nèi)，且龍主鳳輔，但此盤卻是龍鳳首尾銜接，形成追逐狀，且龍鳳顧盼，又脈脈含情，這種照應(yīng)打破了一般龍鳳呈祥的規(guī)整嚴(yán)肅，增加了動感，有了世俗的活潑；三是龍鳳之間均為祥云，中為火珠，使冷色調(diào)與暖色調(diào)有機調(diào)和。圖案美、裝飾美、象征美相輔相成。

此件民國期·綠釉三足香爐，斂口圓鼓，腹底承三足體，有底款，施綠釉釉色清亮勻凈，勻別有意趣，雅而不俗。