【拍品品相】 品相良好

【拍品規(guī)格】 高32厘米，腹徑33厘米

【拍品斷代】 文化期

【拍品描述】 大珍，低價(jià)起拍，看緣分了 神人紋是馬家窯文化的主要紋飾之一，最早出現(xiàn)在馬家窯類型的彩陶上，之后發(fā)展成為半山類型和馬廠類型彩陶的代表性紋飾。神人紋一般由頭部、四肢、軀干組成，頭部常以圓圈表示，有的在圓內(nèi)填充圓點(diǎn)、網(wǎng)格、菱格等紋飾，軀干則以一條較寬的條帶示意，四肢為折帶形式，并在關(guān)節(jié)處與肢端處有數(shù)量不等的羽毛狀爪紋。 神人紋因?yàn)槠湫蜗笏迫怂仆?，有學(xué)者將其名為“蛙紋”。研究表明，神人紋的發(fā)展演變軌跡是經(jīng)歷了從復(fù)雜到簡(jiǎn)單，從具體到抽象的演變過程，早期的神人紋描繪的比較具體，有表現(xiàn)人形整體的，也有只表現(xiàn)面部的。 有觀點(diǎn)認(rèn)為蛙紋的產(chǎn)生出現(xiàn)與神靈崇拜有關(guān)。 從古至今，中國(guó)人都信奉著“萬物有靈論”，認(rèn)為萬事萬物都有自己的意識(shí)和思想，它們身上都寄居著擁有法力的精靈。而隨著原始宗教的不斷發(fā)展，人們崇拜的神靈也逐漸由自然界中的客觀現(xiàn)象和事物演變成更加抽象的神靈形象。 比如在蛙紋的出現(xiàn)和發(fā)展過程中，人們也因?yàn)閷?duì)水的不斷深入認(rèn)識(shí)以及“蛙鳴雨至”這一現(xiàn)象的發(fā)生，將對(duì)青蛙本身的崇拜抽象成為了對(duì)于雨水和神秘自然力量的崇拜。 除了對(duì)自然神靈的崇拜，也有觀點(diǎn)認(rèn)為蛙紋的流行與生殖崇拜有關(guān)。 根據(jù)現(xiàn)在所發(fā)現(xiàn)的考古資料，自從原始農(nóng)業(yè)得到發(fā)展后，人們的飲食結(jié)構(gòu)得到了大大的改善，人口也有所增長(zhǎng)。既然要種植作物，勞動(dòng)力就成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)所不可或缺的需求。如此一來，對(duì)于旺盛生殖能力的欣羨和崇拜也就逐漸盛行。 在自然界中，青蛙的產(chǎn)卵量很大，繁殖力也很強(qiáng)，這與先民們所期盼的多子多福的理念是一致的。 本來是全美品，可以因快遞原因，運(yùn)輸時(shí)形成了多處小磕碰，見圖9，不過也很難得了，十罐九破，尤其這么大的罐子，保存這么好很難得了。

【鑒定報(bào)告】

【拍品展示】