《絲路山川輿圖》

超大號海八怪八方型天球瓶，超漂亮，畫的超級好，口徑9.5cm，比一般的天球瓶大一圈，罕見品種，不錯的收藏品，品相補(bǔ)充，口沿一圈細(xì)沖線修復(fù)，不打燈看不出來！

對于旅途上的行者來說，沒什么能比一幅輿圖更實(shí)用。在浩繁卷帙的史料中，直觀的輿圖每每具有更強(qiáng)的視覺吸引力。古人用腳步丈量大地，用畫筆繪制山水地形，輿圖既具實(shí)用性，又有藝術(shù)性。比年，一件佚失已久的明代輿圖——《絲路山川輿圖》重新出現(xiàn)在國人眼前，消息一出，立即在業(yè)界引起驚動。讓我們一起來相識這件國之瑰寶的曲折履歷和代價，明白明代中國絲綢之路的最后光輝。

《絲路山川輿圖》又名《蒙古山川輿圖》，原藏于明朝內(nèi)府，20世紀(jì)30年代流出國外，被日本聞名收藏機(jī)構(gòu)藤井有鄰館收藏。由于圖上題款被人裁去，原名不得而知。因原收藏者尚友堂在卷頭包首題寫了“蒙古山川輿圖”幾個字，以是以此定名。圖名所謂“蒙古”，是指16世紀(jì)尚稱雄歐亞大陸、仍舊統(tǒng)治著從本日的甘肅嘉峪關(guān)以西直至土耳其和北非的蒙古四大汗國的后續(xù)王朝，如蒙古和撒里畏兀兒諸部落（源于窩闊臺汗國）、帖木兒帝國（源于察哈臺汗國、伊利汗國和金帳汗國）等。因此“蒙古山川輿圖”很大概就是原名。整幅輿圖接納中國古輿圖的傳統(tǒng)方式手卷式繪成，幅寬59厘米，長30.12米，繪于縑帛之上。由于整個輿圖用青綠山川畫法繪制而成，以是不停被藤井有鄰館看成清代佚名青綠山川繪畫作品收藏，秘不示人，日本學(xué)界也無人知曉此圖。

2000年，該輿圖由收藏家易蘇昊老師斥巨資購返國內(nèi)。2017年，世茂團(tuán)體又以1.33億元從藏家手中收購，并捐贈給故宮博物院收藏。古字畫判定家、國家文物判定委員會主任傅熹年老師判定后，以為該輿圖應(yīng)當(dāng)為明代中期從前的作品。之后，北京大學(xué)考古文博學(xué)院傳授林梅村耗費(fèi)了8年時間專門研究此圖，根本弄清了該輿圖的根本環(huán)境。研究表明，這幅氣魄恢弘的《絲路山川輿圖》約繪制于明朝嘉靖三年至嘉靖十八年（1524—1539）之間，是一幅屬于明朝宮廷的皇家輿圖。該圖照舊明代以西域?yàn)轶w現(xiàn)內(nèi)容的各種輿圖的母本，如嘉靖二十一年（1542）刻本《西域地皮人物圖》（收入明代學(xué)者馬理等人纂修的《陜西通志》）和萬歷四十四年（1616）刻本《西域圖略》（收入明代無名氏所編纂的《陜西四鎮(zhèn)圖說》）、明代彩繪本《西域地皮人物圖》等。從《西域地皮人物圖》的相干紀(jì)錄來看，生存到本日的這幅《蒙古山川輿圖》只是原圖的四分之三，地理范圍從嘉峪關(guān)到天方（沙特阿拉伯的麥加），共211個西域地名；別的四分之一被人裁切，地理范圍從天方到魯迷（時為奧斯曼帝國都城，今土耳其伊斯坦布爾），原圖長度當(dāng)在40米左右。圖上所標(biāo)注的地名均為方塊漢字，但絕大多數(shù)地名都不是漢語，而是突厥、蒙古、波斯、粟特、阿拉伯、希臘、亞美尼亞語地名，假如不認(rèn)識西域地理，簡直不知所云。

《絲路山川輿圖》

《絲路山川輿圖》全面反映了明朝與西方的陸路交通環(huán)境，充實(shí)展示了明代中葉中國人豐富的天下地理知識。這幅規(guī)模雄偉，繪制精致的《絲路山川輿圖》，足以和法國巴黎國立圖書館所藏中世紀(jì)天下輿圖《加泰羅尼輿圖集》、北京中國第一汗青檔案館藏明代洪武二十三年《大明混一圖》（1389）、日本京都龍谷大學(xué)大宮圖書館藏朝鮮李朝太宗二年《混一疆理歷代國都之圖》（1402），以及威尼斯馬爾西亞那國家圖書館藏《毛羅天下輿圖》（1459）等天下四大古輿圖相媲美，闡明在16世紀(jì)初期，中國人的天下地理知識處于天下領(lǐng)先的職位。

中國古代輿圖一樣平常接納兩種方式繪制：一種是西晉輿圖學(xué)家裴秀所提倡的“計(jì)里劃方”情勢。裴秀提出了繪制輿圖的六條原則：“一曰分率，以是辨廣輪之度也；二曰準(zhǔn)望，以是正相互之體也；三曰道里，以是定所由之?dāng)?shù)也；四曰高下，五曰方邪，六曰迂直，此三者各因地而制宜，以是校夷險之異也。”這些概念的提出，是中國古代制圖史上的飛躍。隋唐時期，制圖之風(fēng)大盛，隋代的《區(qū)宇圖志》，唐代的《十道圖》、《元和郡縣圖志》、《國內(nèi)華夷圖》等聞名輿圖相繼問世，惋惜本日無傳。

第二種是接納山川畫的情勢，如明萬歷十八年所繪《河防一覽圖》等。中國古代輿圖大多數(shù)以山川畫的情勢出現(xiàn)，由于中國古代山川繪畫與輿圖繪制同源，繪制輿圖時經(jīng)常不講求科學(xué)性與正確性，特殊是一些尺幅涵蓋較大的輿圖，因此一些繪制精致的輿圖乃至被列入藝術(shù)品，如唐代學(xué)者張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中所收錄的《洛陽圖》等。比力實(shí)用的輿圖如軍用駐防圖等則比力正確科學(xué)，如1973年12月，湖南長沙馬王堆漢墓出土了三張繪在縑帛上的漢代輿圖，距今已2100多年。第一幅圖為西漢初期長沙國南部輿圖，第二幅是駐軍圖，第三幅為城邑圖。從圖面來看，它們接納的是中國古代制圖傳統(tǒng)，地里標(biāo)知趣當(dāng)精準(zhǔn)，表明其時輿圖的繪制已經(jīng)積聚了相稱豐富的履歷。在縑帛之上作畫始于先秦期間，到兩漢魏晉時期，縑帛成為中國輿圖繪制的首選質(zhì)料，而其重要情勢就是卷軸式。彩繪輿圖最早出如今北宋時期，明清時期依然比力盛行，這幅《蒙古山川輿圖》就是典范代表。

《絲路山川輿圖》

打開輿圖我們可以看到，從嘉峪關(guān)到天方的數(shù)千公里山水門路均用大青綠山川技法繪制而成，圖中全部比力緊張的城邑都畫成中國式的帶城門洞的四方城墻，城墻上有垛口，個別城邑畫有中國式的城門樓，如哈密城；城中還畫有象征民居的房屋。一些緊張的修建或地名，如撒馬爾罕城外的聞名的天文觀測修建望星樓也畫成中式修建。圖上山水秀美，林木蔥蘢，門路逶迤其間，將一個個都邑毗連起來，每個都邑的上方或旁邊根本都標(biāo)有華文地名。《絲路山川輿圖》的畫面中固然沒有畫出反映各地風(fēng)土情面的人物、動物形象，以之為母本的明代刻本《西域地皮人物圖》和彩繪本《西域地皮人物圖》，卻畫了許多的人物、動物形象，此中出現(xiàn)最多的是阿拉伯伊斯蘭教長袍裝束的人物形象，由于這個廣大的地域在15世紀(jì)中期已經(jīng)根本伊斯蘭化。畫面中的人物或手牽駱駝，或背負(fù)行囊，或騎馬行走，或席地而坐，眼前放著酒壺和羽觴；或在樹蔭之下納涼；衣服則有紅、白、綠、赭等色，有的地方還畫有伊斯蘭風(fēng)格的野地帳篷，有人物收支此中。相干的筆墨質(zhì)料則證實(shí)其時的中國人對西域地域的風(fēng)土情面有著相稱透徹的相識。
《絲路山川輿圖》的繪畫藝術(shù)程度非常高超，其繪畫伎倆是明代中期盛行一時的青綠山川畫法。青綠山川畫法從唐代開始發(fā)展，至宋代到達(dá)高峰，到明代固然已經(jīng)是末流余波，卻仍舊在宮廷繪畫中占據(jù)主導(dǎo)職位?！督z路山川輿圖》重要用礦物顏料石青、石綠繪制，用大青綠畫法，著色濃厚，裝飾性強(qiáng)。由于利用礦物顏料，雖履歷數(shù)百年而色澤美麗奪目，險些不減當(dāng)年。

《絲路山川輿圖》

在中國汗青上，明代是一個創(chuàng)造了無數(shù)古跡的朝代。鄭和下西洋創(chuàng)造了其時的帆海古跡，為我們留下了《鄭和帆海圖》，全面反映了明帝國與西方的海上交通。而這幅規(guī)模弘大的《絲路山川輿圖》，則生動反映了明代中期連續(xù)千年的絲綢之路最后的光輝。

下面就讓我們好好欣賞一下這幅絕代珍品《絲路山川輿圖》

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漢鼎，刻功一流，讓你欣賞一下漢代龍鳳，保存完好，犯我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅，帶你走近漢人的威風(fēng)凜凜

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