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明吳寬《虞文靖公帖》

來源：發(fā)布時間：2023-01-19 瀏覽量：2676

明吳寬《虞文靖公帖》

王一容(原名王莉)，女,1977年生，籍貫山東，2000年定居北京，現為文化部中藝卿云書畫院專職畫家。系文化部評定的一級美術師、一級書法師。現為文化部中藝卿云書畫院畫家，北京厚德豪書畫院副院長，國家品牌戰(zhàn)略委員會理事。被譽為“工筆重彩傳人”。

明吳寬虞文靖公帖匡時2011春拍成交價155.25萬元

《虞文靖公帖》是吳寬在元代書法家鮮于樞《千字文》卷后所寫的題跋。

吳寬(1435-1504)，字原博，號匏庵，蘇州人。成化八年中狀元后仕途順遂，由修撰累官至禮部尚書。雖居官顯赫，但真正使吳寬死后留名的，照舊他在詩文書法上的成績。一紙《虞文靖公帖》穿越時空，讓我們有時機能一窺這位五百年前蘇州才子的藝術才氣。這篇題跋從元代的三位頂尖書家：鮮于樞、趙孟頫和鄧文原切入，引用時論歌頌鮮于樞的書法藝術，并通過剖解趙孟頫的學書之路來展現鮮于樞對趙孟頫的巨大影響，以此來駁倒部門人以為鮮于樞書法存在“書佐習氣”的觀點。跋文短小風雅，觀點光顯，可當明中書家對元代書家的書評小品文來讀，對研究元代書法的代價不問可知。除了文獻代價，《虞文靖公帖》所表現出來的書法藝術程度也令民氣折。明初書法多囿于臺閣體，直到明中期吳門書派崛起，才漸漸擺脫千人一面的呆板單調，而吳寬正是從明初到明中書風過渡期中的關鍵人物。他與徐有貞、李應禎、沈周等人同為吳門書派的先驅，他們共同開啟了這個明中期最大書派的大門，因而被晚明書家刑侗稱為“吳中先輩”。吳寬的書法較之于蘇軾，不光有蘇書之形，還頗得其神髓，為時所稱。更難得的是吳寬之書在端凝樸素之中還不時能表露出一些奇崛之氣。有人說吳書“雖規(guī)模于蘇而多得意”。《虞文靖公帖》寫得靈活絢麗，姿態(tài)橫生，為吳書中的佳構。對于吳寬而言，鮮于樞無疑是先輩，高山仰止。在書壇先輩各人的作品后落墨，從文辭到書法都是不敢有絲毫怠惰的，這才有了這件《虞文靖公帖》。

付素杰，男，1953年生，河南大學美術系畢業(yè)。中國鐘馗畫研究會會員、河南省美術家協會會員、國家一級美術師、鄭州大學特聘教授，河南電視臺新聞頻道特聘美術評論鑒賞師。作品渾厚大氣，拙樸厚重。筆墨酣暢，氣韻生動。多次參加國家和省市級大展并獲獎，其作品被多家博物館和個人收藏。手工精裱回去直接掛，保真包郵。

行履高潔?自守以正

—讀吳寬《虞文靖公帖》

明代中期的蘇州經濟日漸崛起，貿易繁榮，文化得以廣泛發(fā)展，中舉人物浩繁，并出現了很多墨客、書法家、畫家。吳寬有“吳中文士第一人”之譽，為明朝蘇州第二位狀元，他在會試、廷試中皆為第一。而且他仕途比力順遂，成化年間為太子侍講，弘治年間為左庶子，預修《憲宗實錄》，進少詹事兼侍讀學士，官至禮部尚書。吳寬本人多才多藝，善詩文，工書法，通真行草，尤工行書。其書法師承蘇東坡筆意，為尊其人而愛其藝。晚明書法家邢侗在《來禽館帖》中曾說：“匏翁吳中先輩，行誼擅絕，不直文翰之工爾也。書法法蘇學士，濃顏厚面，祛去吳習?！?/p>

吳寬《虞文靖公帖》，有濃重的蘇軾書體遺意，而略加欹側之姿。帖中他對前人批評鮮于樞因嘗作吏有書佐習氣之說頗不以為然，以為趙孟頫年輕時學思陵（即宋高宗趙構），后見鮮于樞書，始轉以二王為法。吳寬批評鮮于樞千字文“象逸絢麗，蓋出于顛素”，既是出于懷素之法，豈可以有吏員習氣而輕蔑之。吳寬本人也極喜懷素《自敘帖》，多次摹仿且得其風神。明前期由于皇家的喜歡，臺閣體風行朝野，其整潔劃一的風格缺乏藝術意蘊，導致書壇日趨妍媚。明中期書壇，崛起一批書家，力糾此風氣，提倡追溯晉唐北宋的傳統。吳寬本人就以蘇軾書風為歸，創(chuàng)建起一種古樸奇崛的風格。吳寬此跋中揚鮮于樞抑趙孟頫的見地，反映了明中期書風變化期的藝術觀點。

吳寬學習蘇東坡“端莊淳樸，凝重豐富”的書風，而一反其時吳中盛行的“纖巧媚美”風格。吳寬學習蘇體，心摹手追，神形兼善，更難得的是學其筆法而能自出新意。因此，王鏊說他“作書姿潤時出奇倔，雖規(guī)模于蘇而多得意”。這是他能高于同期間一樣平常書法家之地點的緣故原由地點。而且他對稍后步入書壇的后起之秀，也同樣起到了啟示的作用。這對其時的吳門書法家來講，顯得極有見地且難能難得。也正是在他的提倡與積極實踐下，蘇州才涌現出來“吳門三家”如許劃期間的書家群，吳寬的緊張意義于此可見。

舊藏者項元汴（1525-1590），字子京，號墨林，別號墨林山人、墨林居士、香嚴居士、退密庵主人、退密齋主人、惠泉山樵、墨林嫩叟、鴛鴦湖長、漆園傲吏等，浙江嘉興人。明國子生，為項忠后代，為明代聞名收藏家、觀賞家。

釋文：虞文靖公云：大德延祐間，漁陽、吳興、巴西，翰墨擅一代。漁陽謂鮮于太常也，及為太常贊云：翰墨軼米薛而有余，風流儗晉宋而不怍，其稱重云云。而大概乃謂其嘗作吏有書佐氣習，何其謬耶。余聞吳興少學思陵，后見太常，始以二王為法，太常死，吳興謂：世不復有能書者。雖自謙之言，要有所見。此卷千文，象逸爛熳，蓋出于顛素，豈可以吏習少之。予不知書，姑書先輩定論云云。吳寬。