朗窯紅為我國名貴的傳統(tǒng)紅釉之一，因其于十八世紀(jì)始產(chǎn)于清朝督陶宮郎廷極所督燒的郎窯，故稱“郎窯紅”美人醉釉。在北京這段時間，有幸認(rèn)識一位藏友，此藏友手中保存了一對完好無損的郎窯紅碗。

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這位藏友和我講了這些藏品的由來，下面來概括一下：

1933年華北局勢緊張，日本人的威脅越來越嚴(yán)重，杭立武時任國民黨政府教育部政務(wù)次長、故宮博物院理事會理事，作為文物戰(zhàn)略性大轉(zhuǎn)移的負(fù)責(zé)人之一，他在抗戰(zhàn)期間，組織大批文物轉(zhuǎn)移到西南大后方。隨著解放戰(zhàn)爭爆發(fā)，國民黨政府四面楚歌，蔣介石已開始做撤退臺灣的準(zhǔn)備。杭立武便提出將國寶轉(zhuǎn)運(yùn)臺灣，得到了很多人的支持。

1949年蔣介石撤離大陸前，從故宮帶走了數(shù)量極大的珍品文物，現(xiàn)存放于臺灣的“國立故宮博物院”。不過不可否認(rèn)，這些珍品文物在臺灣得到了很好的保存。他的祖輩在一次偶然的機(jī)會得到此對精品郎窯紅碗，此對藏品便是由這位藏友的祖輩傳流下來，現(xiàn)回流到國內(nèi)，得到珍藏。

郎窯紅初創(chuàng)于明代，清代有很大發(fā)展。清康熙、雍正、乾隆三朝社會經(jīng)濟(jì)比較繁榮，制瓷工藝達(dá)到我國歷史高峰。下面來講解一下此對郎窯紅。

此對郎窯紅，色彩絢麗，紅艷鮮明，且具有一種強(qiáng)烈的玻璃光澤。

由于釉汁厚，在高溫下產(chǎn)生流淌，所以成品的郎紅往往于口沿露出白胎，呈現(xiàn)出旋狀白線，俗稱“燈草邊”。

而底部邊緣釉汁流垂凝聚，近于黑紅色。

為了流釉不過底足，工匠用刮刀在圈足外側(cè)刮出一個二層臺，阻擋流釉淌下來，這是郎窯紅瓷器制作過程中一個獨(dú)特的技法，世有“脫口垂足郎不流”之稱。

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由于康熙郎窯紅釉瓷器的珍貴，物罕而價昂，因此后世仿造者比較多，通常""郎窯紅""仿品多為民國時仿制，也有采用雍正時的仿哥釉器再加綠釉或干脆加彩來仿康熙各色郎窯器的。

其仿品一是釉面多出現(xiàn)白色星點(diǎn)；二是上半部釉色與下半部釉色反差較大，不協(xié)調(diào)；三是胎質(zhì)較松不甚密；四是分量過輕或過重；五是器型沒有康熙時的典雅端莊；六是口沿和圈足的工藝不一樣。

此為民國仿郎窯紅

2005年在香港蘇富比春季皇苑雅玩專場拍賣會上成交了一件以236萬元的“清康熙 郎窯紅釉膽瓶 ”。此膽瓶底刻乾隆《詠宣窯霽紅瓶》御制詩。

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