創(chuàng)匯時(shí)期花卉紋青花盤(pán)造型舒展規(guī)整，釉面溫潤(rùn)肥腴，底部的胎質(zhì)較為干爽致密瓷化程度高，修胎流暢有力，通體的包漿具有一定的老化跡象，制作工藝時(shí)代風(fēng)格明顯，為上一個(gè)世紀(jì)中期風(fēng)格，大致在解放初期左右，圖鑒真品，有一定的收藏價(jià)值，喜歡的話(huà)可以收藏

康熙郎窯，是紅釉瓷制作的又一個(gè)高峰。歷來(lái)就是藏家追逐的名貴品種，被稱(chēng)為“千窯一寶”。但寶石紅釉，在明代嘉靖后，已經(jīng)絕脈。郎廷極的恢復(fù)燒制，并無(wú)現(xiàn)存的配方可循，可以說(shuō)就是創(chuàng)造。郎廷極(1663-1715)，字紫衡，一字紫垣，號(hào)北軒，累耀江西巡撫，督造官窯瓷器，世稱(chēng)郎窯。任何一種創(chuàng)造，都必然歷盡艱辛。郎窯瓷器經(jīng)過(guò)千萬(wàn)種胎釉配方，無(wú)數(shù)次燒成試驗(yàn)，并修建了專(zhuān)門(mén)燒制顏色釉的色窯，最后才燒制出接近明代祭紅的新品種一一郎窯紅。

一、郎窯紅的色彩

郎窯紅燒成萬(wàn)分困難，即使是同窯燒制窯位、配方相同的一批瓷器，也會(huì)因窯位、溫度、氣氛、時(shí)間等細(xì)微的差別各不相同。純正紅色非常少見(jiàn)，或多或少都有飛銅、氧化以及變異別見(jiàn)的情況。因而多有過(guò)渡色，絕無(wú)艷麗的單色，也即必有豐富的發(fā)色層次和千差萬(wàn)別的發(fā)色。根據(jù)發(fā)色濃淡、深淺等情況，有近百余種稱(chēng)謂。若用現(xiàn)在的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，一等品:顏色純凈，如紅郎窯和綠郎窯；二等品；顏色雜沓，如豇豆紅等；三等品；顏色淺淡，白中略帶粉紅，如孩兒面、美人醉、桃花片等；等外品；色彩暗敗，如乳鼠皮、豬肝色，等等。

首都博物館 盛世風(fēng)華——大清康熙御窯瓷展覽

清康熙 郎窯紅釉卷缸 大衛(wèi)德基金會(huì)藏

清代三足香爐，造型舒展規(guī)整，釉面溫潤(rùn)肥腴，底部的胎質(zhì)較為干爽，制作工藝時(shí)代風(fēng)格明顯，為清代時(shí)期風(fēng)格，地方窯，有一定的收藏價(jià)值，喜歡的話(huà)可以關(guān)注與收藏

大清康熙御窯瓷展覽郎窯紅釉梅瓶

“白胎燒就彩虹來(lái)，五色成窯畫(huà)作開(kāi)”。為了“多、快、好、省”地研燒紅器，同一器物的里釉、外釉以及底釉往往施上小同的彩釉樣本，因而郎窯釉色必然異常豐富。郎窯紅系列， “入窯一色，出窯萬(wàn)彩”來(lái)形容一點(diǎn)不為過(guò)，每一件都是在最恰當(dāng)?shù)?條件下出現(xiàn)，每一件都不可以復(fù)制。

古人常用形象的比方，來(lái)描述瓷器的色彩、紋片等。比如，茶葉末、豇豆紅、蛆酬走泥紋、莵絲紋、牛毛紋等。因而收藏家必須注重生活積累，留心身邊各種事物，并進(jìn)行科學(xué)有效的分析綜合。比如，我國(guó)古人以白里透紅為美，常把美人比成“面若桃花”，這樣的觀音瓶稱(chēng)為“豇豆紅”、“美人醉”或“桃花片”，雖不十分貼切，但也可以意會(huì)。

故宮博物院藏清康熙郎窯紅直口穿帶瓶

郎窯紅的包漿

郎窯紅收藏，最要緊的是鑒別新老，判斷的第一要素就是看釉光。郎窯紅雖然是玻璃釉，但是歷經(jīng)百年滄桑，它的光澤會(huì)變得十分柔和，和新燒的紅瓷有顯著的區(qū)別。就其原因，大致有以下幾條:

(一)自然結(jié)晶

玻璃相是非穩(wěn)定相，有自發(fā)轉(zhuǎn)變?yōu)榫嗟内厔?shì)。經(jīng)過(guò)幾百年的歲月，玻璃相中會(huì)出現(xiàn)微小的冰花狀結(jié)晶相。這種微結(jié)晶淚尺度一般在微米級(jí)以下，普通放大鏡不可見(jiàn)。這對(duì)于大多數(shù)藏家來(lái)說(shuō)，基本沒(méi)有條件觀察體驗(yàn)。雖然其變化肉眼無(wú)法分辨，卻能對(duì)瓷器的光澤產(chǎn)生重要的影響。

故宮博物院藏清康熙郎窯紅直口穿帶瓶底部

(二)歲月痕跡

新車(chē)和舊車(chē)的漆面相比，舊車(chē)不管怎么沖洗，都不會(huì)給人新車(chē)的感覺(jué)。對(duì)于一件瓷器來(lái)說(shuō)，首先，它的各個(gè)部位氧化是一致的，露胎的部位氧化更甚，尤其是底足。我們現(xiàn)在看到的瓷胎的顏色，并不是古瓷本來(lái)的顏色;其次，使用的痕跡是不一致的。如果人為做舊，水煮酸咬.，釉面損傷大過(guò);用砂紙牛皮膠打磨，全面消光，則不該磨損的地方也出現(xiàn)磨損:若不全面消光，沒(méi)有打磨的部位，就會(huì)浮光灼灼。古瓷不論什么器型，也無(wú)論貴賤，都是用于擺設(shè)或使用的。不同的功能.使用過(guò)程中的磨損部位和磨損程度導(dǎo)不同的。仿品的做舊往往不能考慮到每個(gè)細(xì)節(jié)。有的甚生不惜自毀容貌燒成時(shí)在釉面上撒上臟物，燒成后融入釉質(zhì)，讓人覺(jué)得導(dǎo)古窯燒制，落渣形成。也給人一種沁色、包漿、洗刷不掉的感覺(jué)，實(shí)在是弄巧成拙。殊不知，中唐以后，匣缽裝燒，這些缺陷已基本克服。至于磨損的軟道的形狀，是不能作為辨別標(biāo)準(zhǔn)的，就像擦玻璃一樣，不同的擦拭習(xí)慣，甚至左右手的使用習(xí)慣，都會(huì)在瓷器表面留下不同的擦拭痕跡。

美國(guó)大都會(huì)博物館館藏清康熙郎窯綠梅瓶

(二)亮釉寶光

長(zhǎng)期的熱脹冷縮，無(wú)意間的硫碰，都會(huì)損傷釉面，這些傷痕都會(huì)對(duì)光線(xiàn)產(chǎn)生不同萬(wàn)向的反射，因而古瓷釉光也會(huì)變得十分柔和。尤其重要的是，漫反射并不只發(fā)生在表層，在釉?xún)?nèi)也發(fā)生。之所以能寶光內(nèi)發(fā)，除了自然結(jié)晶和釉面?zhèn)弁?，更重要的是氣泡層次。古瓷是柴窯燒制，窯具的密封性、溫度的可控性、氣氛的把握性都存在缺陷。古瓷不論器型大小，燒制時(shí)間都很長(zhǎng)，最少也要一晝夜，長(zhǎng)的要十多天。因而氣泡的發(fā)育是不同的。電茶壺和柴火燒開(kāi)水，氣泡是不一樣的;大火急燒和小火慢熬，氣泡是不一樣的;燒開(kāi)水和煮面及稀飯，氣泡是不一樣的;不同釉料的瓷器，氣泡形態(tài)和分布是不同的。郎窯紅厚胎厚釉，有的要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)地素?zé)龔?fù)燒，因而不同釉層的氣泡大小不一，深淺不一，形態(tài)各異。在不同的色彩部位，氣泡也不一致。在紅色濃重的部位，氣泡較大而數(shù)量略多。因?yàn)檫@里釉層較厚，能夠有效阻檔氣泡逸出，較早形成大氣

泡，在熄火降溫前的一刻，逸出爆裂，黏度較大的釉汁無(wú)力填補(bǔ)空隙，因而留下凹痕，形成橘皮紋甚至棕眼。而在色彩淺淡的部位，因釉層較薄，氣泡發(fā)育不大便能夠迅速逸散，因而留下的氣泡較小，釉面也很光潔。這樣的氣泡狀態(tài)，在釉?xún)?nèi)形成復(fù)雜的光線(xiàn)反射。因此才會(huì)寶光內(nèi)發(fā)。新仿的瓷器若能不惜燒制成本，延長(zhǎng)燒制時(shí)間，不斷在不同方位調(diào)節(jié)火力，也一樣能燒出寶光來(lái)。若能長(zhǎng)期復(fù)雜地巧妙做舊，則幾可亂真了。當(dāng)然，這樣的瓷器價(jià)格也是不菲的。若做不好，這種劇烈的外力作用，更容易破壞釉面，甚至損傷氣泡的表皮，使氣泡死亡，導(dǎo)致有些瓷器受沁嚴(yán)重，.顯得很臟，成為一眼假的低仿品。

故宮博物院藏清康熙郎窯紅鳳尾尊

(四)復(fù)雜開(kāi)片

古瓷的開(kāi)片，多是胎釉膨脹系數(shù)不一致形成的，我國(guó)古代工匠多數(shù)習(xí)慣使用右手拉坯，軟盤(pán)逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)，所以瓷胎的內(nèi)應(yīng)力方向向右上，釉面的開(kāi)片方向幾乎一致。在長(zhǎng)期的歲月中傳世，反復(fù)地?zé)崦浝淇s，紋片有延伸的趨勢(shì)。在器型轉(zhuǎn)折變化較大的部位開(kāi)片較密，其他部位則相對(duì)疏朗，出土瓷片長(zhǎng)期受外力擠壓或受其他外力作用，形成的紋片又有細(xì)微差別。郎窯紅因發(fā)色無(wú)法有效控制，因而一飛銅部位片疏朗，甚至不開(kāi)片；而釉色濃厚的部位開(kāi)片較密，而且開(kāi)片寬大深沉，幾不見(jiàn)底。新仿瓷則開(kāi)片規(guī)則，片紋細(xì)小膚淺。

二、郎窯紅的胎質(zhì)

郎窯紅是名貴品種，它具有康熙官窯瓷器的共同特征，且更有代表性:糯米汁胎、精細(xì)無(wú)比。這種胎質(zhì)，確實(shí)很像糯米。至于是否用糯米汁和合胎土，增加胎體強(qiáng)度，以適應(yīng)反復(fù)燒制，就小得而知了。不過(guò)在露胎處，多氧化成糙米色，也是事實(shí)?！坝匀绱芍隆?，仿康熙的瓷器，一般是不敢露出胎質(zhì)的，如同青年演員演繹老人，卸下妝容，必然露出光潔的皮膚一樣。郎窯紅還有一個(gè)特點(diǎn):密度大，胎體重，很壓手。比如對(duì)比康熙、雍正、乾隆三朝同樣器型、色彩、規(guī)格的碗、盤(pán)，康熙的最重，雍正的最輕。

故宮博物院藏清康熙郎窯紅觀音瓶

四、郎窯紅的工藝

古人無(wú)法有效控制瓷器的燒成。即使乾隆時(shí)，登峰造極的唐窯，也把瓷器的燒成歸功于神助。如唐英在《風(fēng)火神傳》中說(shuō)“臧公督窯每見(jiàn)神指畫(huà)呵護(hù)于窯火中……”，因而，點(diǎn)火燒窯前要“祀神”，燒成開(kāi)窯后要“酬愿”。《陶冶圖說(shuō)》中的第二十圖明確記載了此種隆重儀式。

古陶瓷由于胎釉材料成分、粒度、雜質(zhì)的差異和窯內(nèi)溫度分布的差異等，基本都存在程度小同的胎裂、釉裂、氣泡、脫釉、意外呈色、表面不平、釉厚薄不一等缺陷，壁厚也不能很均勻，表面凹凸不平，棱線(xiàn)不直，掛釉厚薄不均，露胎處較粗糙，致密度不高。不管制坯成型操作如何精細(xì)、手藝如何高超、胎面刮得多平，胎料粒度不均勻都會(huì)導(dǎo)致燒結(jié)時(shí)局部隆起或塌陷，凹凸不平和釉的厚薄均不可避免。而這些缺陷和粗制濫造是有本質(zhì)不同的。

美國(guó)國(guó)家藝術(shù)館藏清康熙郎窯紅

“脫口垂足郎不流”，是最重要的工藝特征之一。郎窯紅釉汁駐停的部位，大多數(shù)邊沿整齊，掛釉層次清晰。流釉不過(guò)底，不能完全歸功于“二層臺(tái)和高圈足”等高超的旋修和造型技術(shù)，在郎窯創(chuàng)燒階段，一定會(huì)流釉的。高圈足設(shè)計(jì)，就是為打磨底足預(yù)留空間的。。流釉不過(guò)底的本質(zhì)，在于釉的配方及燒制溫度的不同。比如，清代的寶石紅釉有這樣的一個(gè)配方:紅銅條、紫英石、碎器片、寶石瑪瑙，這種釉的黏度很大。又如對(duì)于供御的器物，如飯碗之類(lèi)，是在高溫?zé)傻拇商ド希捎昧藴p窯發(fā)明的吹紅工藝，吹上寶石釉，再次烘烤而成。這是一種不計(jì)成本的做法，一般的民窯并不具備燒制的條件。

清中晚（編564）時(shí)期風(fēng)格的青花碗青花的發(fā)色沉穩(wěn)而且內(nèi)斂◇造型飽滿(mǎn)舒展◇釉面比較的肥腴◇胎質(zhì)干爽致密，修胎工整◇流暢有力◇工藝嫻熟◇通體的包漿具有一定的老化跡象，制作工藝時(shí)代風(fēng)格明顯◇圖鑒真品。開(kāi)門(mén)之物，有一定的收藏價(jià)值。同時(shí)隨著時(shí)間的變化價(jià)格上將有一定的增值與保值的空間，喜歡的話(huà)可以關(guān)注與收藏