青海玉多少錢
來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2024-01-31 瀏覽量:2929
軍持亦可稱作賁巴,“賁巴”為藏語(yǔ)音譯,梵音原作“軍持”,既藏語(yǔ)“瓶”的意思。其造型從唐朝以來(lái)的凈瓶演變而來(lái),也可能與西藏、青海等地人民生活用具和宗教寺廟的陳設(shè)器有關(guān)。
但瓷質(zhì)軍持在御窯場(chǎng)中大量生產(chǎn),則體現(xiàn)出康、雍、乾三代帝王尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰,它是作為皇帝向西藏、青海的宗教領(lǐng)袖賞賜之瓷而存在于世。
這是一件將西藏地區(qū)傳統(tǒng)造型與宮廷御瓷完美融合的器物,更是漢藏文化融合的歷史見(jiàn)證。其秀美的造型,精細(xì)的繪工、協(xié)調(diào)的色彩與精美的紋飾渾然一體,為乾隆一朝當(dāng)時(shí)工藝造型基礎(chǔ)上創(chuàng)燒的新穎器物。
此器胎質(zhì)細(xì)膩厚實(shí),釉質(zhì)光潤(rùn)如玉,顏色豐富嬌美,通體繪纏枝蓮寶相花等吉祥紋飾,通體黃地,色調(diào)純正尊貴,彰顯帝王本色,惟有龍首以礬紅設(shè)彩的形流,彎曲向上,端莊雅致。
這件軍持無(wú)論是色彩的比例,亦或細(xì)節(jié)的繪畫(huà),無(wú)一不體現(xiàn)了宮廷御瓷的一絲不茍,特別是采用了描金裝飾的點(diǎn)綴,更增添了皇家富麗堂皇之感。它不僅帶給我們視覺(jué)上的享受,它所包涵的豐富歷史文化內(nèi)涵才是它真正魅力之所在。
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