漢代黃釉陶樓：漢代陶瓷，閑收藏于揚(yáng)州中國(guó)雕版印刷博物館。此陶樓于1984年出土于揚(yáng)州邗江縣甘泉鄉(xiāng)，陶樓通高38.5厘米、面闊20厘米、進(jìn)深15厘米，分為上下兩層，單開間，底樓中間置兩扇對(duì)開門，門上飾有獸 銜環(huán)鋪首各一件，門前置有三級(jí)臺(tái)階，兩層樓間置筒瓦飛檐。二樓正面置兩扇單開窗子，兩窗之間的外墻上飾一獸面銜環(huán)鋪首。樓頂作廡殿式。陶樓屋檐、屋面均用簡(jiǎn)瓦。陶胎紅色，外施黃釉，屋檐、門窗、臺(tái)階等部分釉色青綠。漢代黃釉陶樓是作為墓主人死后用的冥器而入葬的。是當(dāng)時(shí)地面建筑的縮影，它是東漢時(shí)期房屋建筑的式樣、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等諸方面的實(shí)物例證?！?

器型小巧，口沿微撇，淺腹，圈足，盤形周正，青花發(fā)色沉穩(wěn)，底書“大清乾隆年制”六字三行篆書款。盤心以青花繪福壽紋，五只蝙蝠環(huán)拱壽桃飛舞，蝙蝠之蝠與福字同音，故以五蝠代表五福，是為“五福捧壽”。壽桃用不同的深淺區(qū)別果實(shí)與葉，五蝠邊角勾線留白，外壁口沿處和近足處各兩圈弦紋其間繪暗八仙紋，飄帶輕盈，筆法流暢舒展，紋飾繪工精細(xì)，胎質(zhì)細(xì)膩緊密，釉面瑩潤(rùn)，盡顯乾隆時(shí)期的精湛工藝。

《古詩十九首》中的“阿閣三重階”漢代黃釉陶樓

    兩漢時(shí)期的揚(yáng)州先后有十幾位王侯分封于此，境內(nèi)物產(chǎn)豐富，交通發(fā)達(dá)，百工匯集，是當(dāng)時(shí)東南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心?！豆旁娛攀住分杏性娫疲何鞅庇懈邩?，上與浮云齊；交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階。

　　在漢代地面土木結(jié)構(gòu)建筑難以保存的今天，今人很難想象詩中的漢代高樓究竟長(zhǎng)啥樣？對(duì)此，考古出土的陶樓成為了解當(dāng)時(shí)建筑式樣和技術(shù)的一個(gè)較為直觀的途徑。在揚(yáng)州考古發(fā)掘出的漢代墓葬中，形式多樣的陶樓是常見陪葬品，但完好無缺的并不多見。現(xiàn)在揚(yáng)州博物館展出的漢代黃釉陶樓是其中保存較為完整的一件。

　　　　漢代，人們是視死如生，認(rèn)為靈魂不滅，死后的世界和生前是一樣的，因 此，漢代墓葬中常見仿照現(xiàn)世事物制成的形狀相同、但體積縮小數(shù)倍的器物，沒有實(shí)用功能，多為竹、木、陶土等材質(zhì)的隨葬品。早在中國(guó)新石器時(shí)代，就已出現(xiàn)專 供隨葬的模型，戰(zhàn)國(guó)至漢早期盛行厚葬之風(fēng)，許多王公貴族死后往往將大批生前用過的奴仆、器物陪葬。

　　漢后期，隨著厚葬之風(fēng)逐漸衰弱， 慢慢出現(xiàn)專用于陪葬的實(shí)物替代品，如陶狗、陶壺、陶樓、陶灶等等，這時(shí)候才出現(xiàn)真正意義上的明器。明器往往能幫助我們了解祖先的生活習(xí)慣及當(dāng)時(shí)的文化、社 會(huì)風(fēng)俗。例如陶樓、陶倉等再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)建筑模式與結(jié)構(gòu)，陶俑則可以提供當(dāng)時(shí)人們衣著發(fā)飾的信息，而陶灶臺(tái)、陶豬圈等直接反映出當(dāng)時(shí)人們的生活場(chǎng)景。  

大清宣統(tǒng)年制款瓷器釉色自然

對(duì)漢代陶樓的研究，除了可以向世人展示漢代樓閣建筑式樣，同時(shí)也反映出漢代的社會(huì)生活、人文理念。利用這些考古資料我們就能最大可能地還原當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗等各個(gè)方面，成為我們現(xiàn)在了解當(dāng)時(shí)歷史的可靠依據(jù)。

名詞解釋

釉：覆蓋在陶瓷、搪瓷表面的玻璃質(zhì)薄層。

陶：用黏土燒制的器物。

樓：兩層和兩層以上的房屋；亦指建筑物的上層部分或有上層結(jié)構(gòu)的，或指樓房的一層。

開片漂亮，自然窯裂不透，全品范疇