【拍品品相】 品相良好

【拍品規(guī)格】 畫芯尺寸130*36厘米 立軸尺寸188*40厘米

【拍品斷代】 民國至創(chuàng)匯

【拍品描述】 性悟法師，現(xiàn)代僧人（？~1950），名從善，俗姓王，山東即墨人。幼失怙持，抗戰(zhàn)時(shí)隨鄉(xiāng)親等流亡山西五臺縣，蒙廣濟(jì)茅蓬某長老慈愍，為之剃度出家。受具后，因仰印光大師之高風(fēng)，辭師南下抵蘇州靈巖山寺，進(jìn)念佛堂。一年后，請住鐘樓，敲幽冥鐘，于拜《法華經(jīng)》時(shí)感靈山一會儼然未散，因此道心益堅(jiān)，智慧大開，繼由蘇而杭，參禮靈隱、云棲、凈慈諸剎。復(fù)至天臺山轉(zhuǎn)寧波而至普陀，住蓮池庵念佛堂，勇猛精進(jìn)、晝夜惺惺。1949年夏被征隨十方僧青年40余人押赴定海，易以軍服乘船至臺灣。時(shí)師雖易僧服為軍裝，仍于受訓(xùn)時(shí)默念佛號，夜則于床靜坐念佛，從不倒單。嗣以體弱，撥充某連伙夫，適與炊事班長有同鄉(xiāng)之誼，且知其為出家僧人，特準(zhǔn)素食。1950年秋，移駐玉里，一日晚餐后，忽向班長請假說明日要去訪友。次日早餐畢，班長見師仍端坐于床上蚊帳之內(nèi)，遂問曰：“汝既請假欲去訪友，何不起來早餐？”問而無答，即向前試探，師已坐化多時(shí)矣?！秲敉潦ベt錄》四編，于傳末評曰：雖被征服兵役，仍茹素念佛，夜不倒單，故能自知時(shí)至而先請假，身無病苦而即坐化。 手工原裝裱 紙本花綾裱 實(shí)木軸一對 品相如圖 所見即所得 老舊自然 友情提示 風(fēng)鎮(zhèn)為裝飾品 不包括在立軸中 不贈送

【鑒定報(bào)告】 此幅書法題識：夜半鐘聲到客船。蘇州寒山寺，性悟。鈐印：性悟（朱），蘇州寒山寺（白）。此幅書作，紙墨自然，筆力遒勁，渾厚有力，行筆灑脫，筆墨酣暢淋漓，一氣呵成，落款連貫，筆墨與性悟法師相符合，初鑒為真跡，適藏！ 性悟（？~1950）現(xiàn)代僧人，名從善，俗姓王，山東即墨人。幼失怙持，抗戰(zhàn)時(shí)隨鄉(xiāng)親等流亡山西五臺縣，蒙廣濟(jì)茅蓬某長老慈愍，為之剃度出家。受具后，因仰印光大師之高風(fēng)，辭師南下抵蘇州靈巖山寺，進(jìn)念佛堂。一年后，請住鐘樓，敲幽冥鐘，于拜《法華經(jīng)》時(shí)感靈山一會儼然未散，因此道心益堅(jiān)，智慧大開，繼由蘇而杭，參禮靈隱、云棲、凈慈諸剎。復(fù)至天臺山轉(zhuǎn)寧波而至普陀，住蓮池庵念佛堂，勇猛精進(jìn)、晝夜惺惺。1949年夏被征隨十方僧青年40余人押赴定海，易以軍服乘船至臺灣 圖片鑒定，僅供參考，感謝您一如既往的信任與支持，本人承諾將仔細(xì)認(rèn)真對待您送鑒的每一件藏品，?？鞓肥詹?，更上層樓!

【拍品展示】