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瓷器鑒定重點在常識

來源: 發(fā)布時間:2024-04-04 瀏覽量:4867

高嶺土

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此茶入器型規(guī)整古樸,飽滿圓潤富有張力,通體施黑釉,釉面密布紅色鐵銹花斑點交融于黑釉中,渾然天成,在黑釉的映襯下,顯得豪放又寫意,頗具美感。完整全品,喜歡的朋友不要錯過。

制造瓷器的主要原料之一。

顏色白中微帶灰色或黃色,因最初在江西浮梁(今景德鎮(zhèn))東鄉(xiāng)高嶺村,故名。

“高嶺”一詞最早見于清康熙二十一年《浮梁縣志》記載,國標上音譯Gaolin,成為國際性專用名詞。

麻倉土

元、明景德鎮(zhèn)制瓷原料,是產(chǎn)于景德鎮(zhèn)附近的麻倉山的一種高嶺土,故名。

瓷石

制造瓷器的主要原料之一,是含石英、絹云母為主體的巖狀礦物。

顏色白中微帶黃色、綠色、灰色或淺紅色,我國很早就用來制造瓷器。

不(音敦)子

制瓷原料經(jīng)過加工,制成磚狀泥塊,稱為“不子”或“白不”,中外陶瓷文獻上普遍采用這個名詞。

鑒定不是重點,常識才是基礎(chǔ)

釉漿

即釉料,施于瓷坯的表面。

據(jù)文獻記載,景德鎮(zhèn)制瓷用的釉漿由釉果和釉灰配制而成,主要由氧化硅、氧化鋁、氧化鈣、氧化鉀、氧化鈉等組成。

釉灰是用石灰石、鳳尾草燒煉而成。

鈷土礦

青花瓷器的呈色原料,種類頗多,古代大體分為兩種:

一種含錳量高含鐵量低,為國產(chǎn)鈷土礦;

一種含錳量低含鐵量高,為西亞地區(qū)產(chǎn)鈷土礦。

蘇泥麻青

又稱“蘇麻離青”、“蘇泥勃青”,是一種從波斯進口的青花色料,元末明初景德鎮(zhèn)的青花瓷器大多使用這種青料。

其特點是發(fā)色凝重濃艷,并有黑色似鐵銹斑點,經(jīng)化驗,料中含錳量低含鐵量高,與國產(chǎn)青料顯然不同。

平等青

又稱“陂塘青”,明代成化到嘉靖中期景德鎮(zhèn)青花瓷器使用的主要色料。

產(chǎn)于今江西樂平,呈色淡雅。

回青

是一種進口的青花色料,明代正德、嘉靖、隆慶、萬歷時景德鎮(zhèn)的青花瓷器大多使用這種青料。

其特點是發(fā)色藍中泛紫,與蘇麻離青、平等青色調(diào)不同。

石子青

又稱“石青”,明代中期景德鎮(zhèn)民窯青花瓷器上使用的一種色料。

產(chǎn)于今江西上高,發(fā)色濃中帶灰。

珠明料

產(chǎn)于云南,由鈷土礦煅燒而成的青花色料。

清代景德鎮(zhèn)青花瓷器所用的主要青料,發(fā)色鮮明青翠。

鑒定不是重點,常識才是基礎(chǔ)

二、工藝類

拉坯

把坯泥置于轆轤(即輪上),借轆轤旋轉(zhuǎn)之力,用雙手把坯泥拉成所需的形狀,這是我國陶瓷器生產(chǎn)的傳統(tǒng)方法,這一工藝過程稱為拉坯。

盤、碗等圓器都用拉坯方法成型。

利坯

拉成的坯半干時,置于轆轤上,用刀修整,使器表光潔,厚薄均勻,這道工序稱為利坯。

挖足

圓器拉坯時器底留下一個3寸長的泥靶(柄),然后挖成器的底足,這道工序稱為挖足。

泥條盤筑

陶器成型的一種原始方法。制作時先把泥料搓成長條,然后按器型的要求從下向上盤筑成型,再用手或簡單的工具將里外修飾抹平,使之成器。

用這種方法制成的陶器,內(nèi)壁往往留有泥條盤筑的痕跡

輪制

用輪車制作陶瓷器的方法,主要構(gòu)件是一個木制圓輪,輪下有立軸,立軸下端埋于土內(nèi),上有樞紐,便于圓輪旋轉(zhuǎn)。

操作時,撥動圓輪使之平穩(wěn)地施轉(zhuǎn),利用輪車旋轉(zhuǎn)力,用雙手將坯泥拉成所需的形狀。

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此為民國時期墨地粉彩盤,釉面溫潤自然,器型規(guī)整,胎足干老,喜歡可藏

輪制法始于新石器時代大汶口文化晚期,制作的器物器形規(guī)整,厚薄一致。

仰燒

瓷器燒成的一種方法。

匣缽內(nèi)放置墊餅或耐高溫的細砂,器物正裝焙燒,稱為仰燒。

疊燒

瓷器裝燒的一種方法。

即將多件器坯疊在一起裝燒,器物間隔以墊燒物。

可分為:

(1)支釘疊燒,古代多用此法。

(2)支圈疊燒,如定窯。

(3)重合疊燒或刮釉疊燒,即在器物內(nèi)心(以盤碗為多)刮去一圈釉,然后將疊燒器物刮去一圈釉,然后將疊燒器物底足(無釉)放置其上,一般10件左右逐層重疊,金代產(chǎn)品盛行此法。它的優(yōu)點是產(chǎn)量高,成本低;缺點是器物內(nèi)量一圈無釉。

鑒定不是重點,常識才是基礎(chǔ)

覆燒

瓷器裝燒的一種方法。

即將瓷器覆過來裝在有支圈或筒形梯狀支具匣缽內(nèi)焙燒,始于北宋定窯,景德鎮(zhèn)及東南地區(qū)青白瓷窯系也多用此法。

優(yōu)點是產(chǎn)量高,變形小;

缺點是器物口沿?zé)o釉,使用不方便。

素?zé)?/font>

指需二次燒成的陶瓷器,即先入窯以低溫(750~950℃左右)將器坯燒一次,稱素?zé)?,然后,施釉再次入窯燒成。

可增加坯體強度,提高正品率。

澀圈

瓷坯疊燒前,將器物內(nèi)心刮去一圈釉,無釉處即稱“澀圈”,流行于金代和元代。

浸釉

浸釉是陶瓷施釉技法之一,又稱“蘸釉”。

將坯體浸入釉中片刻后取出,利用坯的吸水性使釉漿附著于坯上。

釉層厚度由坯的吸水性、釉漿濃度、浸漬時間進行控制。

適用于厚胎坯體及杯碗類制品施外釉。

隨著收藏市場的日益升溫,通過收藏渠道來參與投資的人也越來越多。

但是,和其它的市場投資一樣,在藝術(shù)品的投資上同樣是存在著風(fēng)險的。

只有收藏到真品,才能夠升值。

不少人常常通過拍賣會的渠道去購買收藏品,但當(dāng)前國內(nèi)的拍賣還不十分規(guī)范,拍賣品的真品率也問題不少。

鑒定不是重點,常識才是基礎(chǔ)

據(jù)報道,廣東有一次陶瓷拍賣,真品率僅百分之一。

現(xiàn)在好多人都看好國外回流藏品,可是,在回流藏品中同樣存在著真贗混雜的狀況。

有一位藏家花了百萬巨資從英國買回一批瓷器,后經(jīng)專家鑒定,全部是贗品。

因此,為了躲避風(fēng)險,在投資藝術(shù)品時,自己能懂得識別真假就顯得十分重要。

怎樣識別真正的古瓷?

我國的瓷器生產(chǎn),如果從商周時代算起,已經(jīng)有三四千年的歷史。

綜觀歷朝以來瓷器生產(chǎn),都是在發(fā)展之中又有著各個朝代不同的時代特色。

因此,了解各朝瓷器在歷史發(fā)展中的演變過程,了解各朝瓷器生產(chǎn)的不同時代特點,就可以比較準確地去鑒識歷朝歷代的真品瓷器。

一般說來,瓷器的形制、紋飾、款識等,后人都是可以仿制的。

鑒定不是重點,常識才是基礎(chǔ)

因此,拿到一件瓷器,鑒別真?zhèn)蔚氖滓蛩夭⒉皇沁@些。

當(dāng)然,這些條件,在斷代上是必須要考慮的。

比如,歷代各朝在瓷器上繪龍的圖紋都是各有特點的。

以清代為例,順治朝的龍俗稱雞爪龍,龍爪畫得猶如雞爪;

康熙朝多見弓字龍、夔紋龍;

雍正朝的龍頭常畫得猶如鱷魚,此外多見螭龍紋;

到乾隆朝,龍頭畫得像長須老頭一樣;

嘉道以后,多見帶魚龍,龍身很長,像一條在游動的帶魚,弓起像蝦弓;

光緒朝多見點睛龍,龍眼之處像是剛點上去一般,特別有神。

知道了這些畫龍?zhí)攸c后,凡見有龍圖案的清代器,你就可以結(jié)合其它特征,準確斷代了。

但在確定真?zhèn)沃埃@些因素也只能是一些參考因素。

鑒定不是重點,常識才是基礎(chǔ)

瓷器四要素

要確定一件瓷器的真?zhèn)?,首先要考慮的是它的以下四個要素,那就是:

一要看胎質(zhì);

二要看施釉;

三要看彩料;

四要看有沒有真正的老舊之氣。

首先,中國瓷器的胎質(zhì)構(gòu)成,可以說每個朝代都是不一樣的。

唐代以前,是屬于瓷器的初創(chuàng)時期,器物的胎質(zhì)構(gòu)成比較粗疏。

像唐三彩的胎質(zhì)就是半瓷半陶的,比較粗松。

如果你見到的“唐三彩”胎質(zhì)制造非常精細堅致,那么,這個東西肯定就是不對的。

再如,宋元時代吉州窯黑釉盞的胎質(zhì)也是比較粗松的。

而且,當(dāng)時工人在制作拉坯工藝時做得快速利落,每個碗底部只用竹刀迅速地刮一遍就算了,所以,留下的修刀旋痕非常明顯,很粗糙。

如果你碰到的吉州窯碗修胎講究、工細,胎質(zhì)又是很堅硬、精細,那么,不必看其它方面,這個碗必定是后仿品無疑。

現(xiàn)在,元青花的瓷品很受藏家關(guān)注。

識別元青花,除了看其施釉較厚,釉面有堆脂感;

彩料使用“蘇麻離青”,色澤濃翠,有鐵斑等等的特點外,在胎質(zhì)上也有一些明顯的特點。

一般元青花瓷胎體都較為厚重,大器燒成后底部常有開裂。

胎質(zhì)細白堅致,胎釉結(jié)合處常有淡紅色火石紅形成,這種火石紅,在器身的白釉較薄之處也會泛出一種肉紅色來。

如果“元青花”器釉面干枯,胎質(zhì)粗松,又沒有火石紅,釉薄處也看不到肉紅色泛出,那么,藏家就一定要小心對待。

此外,像康熙瓷的胎質(zhì)是精細白晰又堅致,但制瓷風(fēng)格較為粗獷,器底都留有旋痕。

因是人工淘胎,再精細也存有雜質(zhì),因此,器底釉面上都有點點黑疵。

如果你碰到的東西寫的是康熙款,但器底光潔,沒有旋痕和黑疵的話,十有八九是后仿品。

第二個是看釉面。

瓷器的施釉也隨著時代的發(fā)展在不斷地變化著。

北宋之前,所用的釉是石灰釉,這種釉與胎面的粘著力不強,因此,施釉較薄,有流淌,還易剝落,這也是鑒識的一個要點。

像鑒識唐代的彩釉器,一是看釉色有否流淌,看色與色之間是否有因為流淌而產(chǎn)生的交融,二是要注意晚唐以前的彩釉器常會出現(xiàn)的釉面的剝落和開裂。

此外,唐瓷一般在放大鏡下均可看到細小的開片,而這種開片又不可太明顯,如在一米開外就可見到,那么,這就是個仿品。

南宋以后,改施石灰堿釉。

這種釉粘著力強,可以施得很厚。

所以南宋以后的瓷器,如哥窯、南宋官窯、南宋龍泉窯等的器物釉色就顯得肥厚滋潤,放大鏡下還可見到未熔的石英顆粒。

另外,從釉面看,從中表現(xiàn)出來的很多特征都有利于鑒別。

像宣德、雍正等朝的瓷面都可見桔皮紋;乾隆單色釉器胎釉結(jié)合處的釉面可見細小的鋸齒痕;

萬歷、康熙青花的釉面常可見指捺水印紋;

晚清幾朝瓷器的底面釉上均可見高低不平的狀況,俗稱“波浪釉”,等等,這些都是通過觀察釉面所提供的鑒識依據(jù)。

第三是看彩料。

不同的時代,所用的彩料都是不同的。

一般說來,古代瓷器所用的都是礦物料,而現(xiàn)代仿品則常用化工料來替代,因此,凡見用化工料的,就可以在鑒識時加以剔除。

而礦物料在各個時期也都是不一樣的。

就拿繪青花所用的青鈷料來說吧,明清各朝就是各有所用的。

洪武朝時,有進口、國產(chǎn)兩種青料,進口料呈色鮮艷,國產(chǎn)料呈色灰暗;

永樂、宣德兩朝官窯器多用進口“蘇麻離青”料,發(fā)色濃艷,青花上有“鐵銹斑”;

成化到正德前期用平等青料,發(fā)色淡雅秀氣;

嘉靖到萬歷前期官窯器多用進口回青料,發(fā)色艷美,藍中帶紫;

萬歷后期至崇禎用石子青或浙料,除個別發(fā)色鮮艷外,一般都清淡無華;

在清代,順治早期多用石子青,后期多用浙料;

康熙早期延續(xù)順治,青花色澤灰暗,偶有清淡,中期多用浙料和云南出的珠明料,呈色翠藍,層次分明,晚期呈色偏淡;

雍正、乾隆時,色澤不如康熙,層次也減少;

晚清各朝均有所退步。

根據(jù)使用青料的不同情況,就大致可以判斷器物所屬的年代。

其它的彩料也同理,不管是五彩或粉彩,不同的朝代所用的彩料都是有所區(qū)別的,熟悉了這些,也就可以幫助來識別和判斷。

從彩料的外在表現(xiàn)也可以用以區(qū)別五彩、粉彩和琺瑯彩。

五彩器除綠彩有玻璃彩外,其余均一抹色平涂,表面相對顯得粗糙;

粉彩用渲染法畫,立體感強,有粉質(zhì)感,表面較平滑,但無玻璃質(zhì)感。

粉彩不能做到全粉彩化,其中的礬紅必定是五彩。

因為燒造溫度高了,礬紅要流淌,因此,若發(fā)現(xiàn)礬紅粉化或?;瑒t必定是民國以后的現(xiàn)代工藝;

琺瑯彩也用渲染法畫,立體感強,有油質(zhì)感、玻璃質(zhì)感,沒有粉質(zhì)感。

因為不用氧化鉛工藝,因此,絕無蛤蜊光出現(xiàn)。

第四是要在器物上看到真正的老氣。

傳世品上應(yīng)有使用和存放的痕跡,應(yīng)有因歲月而留下的痕跡;

出土器上應(yīng)有土氣侵入的痕跡。

這些痕跡表現(xiàn)在器物上,一個就是因為空氣的氧化和長期存放在空間而形成的包漿。

有包漿的器物上面,就會有一層類似涂了薄油一樣的溫潤的油光。

年代越久,油光就越強。

如果是青花器,那么,包漿下的青花,應(yīng)是下沉的,猶如上面有一層水一樣,俗稱“水頭”。

新器的青花上是沒有水頭的。

老的傳世品一定會有一些使用過的痕跡,有揩拭痕、擦傷痕等等。

這種痕跡沒有規(guī)則,是在歲月的流逝中自然留下的,和現(xiàn)代新品用人工做出使用痕不同,人工做的有規(guī)律性,比較生硬,仔細觀察,可以區(qū)別。

如果器物入過土,也應(yīng)有土侵和灰皮等被腐蝕的痕跡。

新出土之物,聞之應(yīng)有土香氣味。

現(xiàn)在也有人工用酸腐蝕等方法來做的,但不像真正的土侵和灰皮那樣深入肌理和無規(guī)律可循,聞之則有異味。

現(xiàn)在還有在燒造時通過用釉面涂鋅來作舊。

因為鋅元素在高溫下比較活躍,能促使釉面氣泡爆裂,以此達到作舊目的。

但涂鋅作舊的器物,也可以識別:

涂鋅的器物,高溫下氣泡是一次性破裂,不像自然老化的,有時間因素加入,因而是有多有少,而不是整齊劃一的。

另外,涂鋅件因氣泡大量破裂,造成釉面出現(xiàn)流動,放大鏡下可見彎曲的水波紋。

總之,凡是老的東西,必定有真正的老氣留存;

凡找不到一點老氣的器物,必定是新物無疑。

上述四個因素在鑒識時要結(jié)合起來考察,考察時還要結(jié)合形制、紋飾和款識等一起來考慮,如發(fā)現(xiàn)有一點不對,即可全盤否定。

之所以強調(diào)在鑒識古瓷時,要從上述四大要素去入手,是因為,這四點是現(xiàn)代作偽者較難仿出。


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