套印本古籍收藏怎么玩？我想對(duì)很多古玩收藏愛(ài)好者來(lái)說(shuō)都難以說(shuō)清楚。古籍收藏相比起來(lái)書(shū)畫(huà)、瓷器、錢(qián)幣、玉石四大類收藏品來(lái)說(shuō)，在古玩收藏中，古籍收藏的人數(shù)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較少。但隨著古玩收藏市場(chǎng)的發(fā)展，古籍收藏正迎來(lái)春天。古籍早已成為寶貴的歷史文化財(cái)產(chǎn)，并擁有越來(lái)越多的收藏者。

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青花、礬紅、描金，三次入窯，工藝復(fù)雜，大片青花平涂，開(kāi)窗中繪以礬紅描金，意境深遠(yuǎn)，全品范疇，喜之可藏。 品相補(bǔ)充：杯口沿一螞蟻咬，底足一芝麻小飛；碟口沿一螞蟻咬，底足飛皮，余全品。

古籍收藏除了內(nèi)容之外，不同版本也是古籍收藏的一個(gè)重要方面，其中套印本是深受藏書(shū)者喜歡的一種版本。它反映了古代勞動(dòng)人民的智慧，是古籍版本中的一朵奇葩，是一道亮麗的風(fēng)景。我們就來(lái)聊聊套印本古籍。

套印本古籍是指用兩種或兩種以上顏色套印的書(shū)籍。主要是利用不同顏色以區(qū)別書(shū)中的不同內(nèi)容。常見(jiàn)的有兩色套印、以及三色、四色和五色套印。

套印本古籍版本類型。用幾種顏色刷印的書(shū)本。中國(guó)傳統(tǒng)的套印技術(shù)發(fā)展分為兩個(gè)階段。初期階段是一版分色套印，有實(shí)物可證者，此法起于元代。至元六年(1340)，中興路(今湖北江陵)資福寺刻的無(wú)聞和尚《金剛經(jīng)注釋》卷尾的《靈芝圖》和經(jīng)注，即是朱、墨兩色套印。明代萬(wàn)歷時(shí)徽州程大約彩印自己的《墨苑》，還是采用一版分色套印的方法。

后來(lái)浙江烏程(今吳興)閔齊伋、閔齊華、閔象泰和凌濛初，凌贏初、凌汝亨兩家刻印不少套印本書(shū)，已是分版分色套印。到天啟、崇禎時(shí)，胡正言、吳發(fā)祥分別編制《十竹齋箋譜》、《蘿軒變古箋譜》，采用多版分色套印,且與拱花技法相結(jié)合，稱為饾版拱花。印出來(lái)的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、行云流水,栩栩如生,躍然紙上。清代初期李漁繼續(xù)發(fā)展饾版技法，印有《芥子園畫(huà)傳》行世。北京榮寶齋、上海朵云軒一直保持這種傳統(tǒng)套印技術(shù)，稱為木版水印。只用紅色、墨色兩種顏色套印的書(shū)籍，稱為朱墨套印本。此外，有三色套印本、四色套印本和五色套印本。

    流傳到現(xiàn)在，最早的套印本古籍是元朝順帝至元六年（1340）中興路（今湖北江陵）資福寺刻的《金剛經(jīng)注解》，系無(wú)聞和尚所作，卷首的《靈芝圖》和經(jīng)注為朱墨兩色套印。

    套印術(shù)發(fā)明前的雕版印刷和活字印刷，都是白紙黑字（個(gè)別為藍(lán)或紅）的單色印刷。套印術(shù)的發(fā)明，使書(shū)籍不但有閱讀的內(nèi)容，更有一種閱讀時(shí)賞心悅目的感覺(jué)。打開(kāi)套印本，其顏色分明，各部分內(nèi)容一目了然。明代文學(xué)家兼畫(huà)家陳繼儒將它與雕版印刷術(shù)、活字印刷術(shù)稱為印刷史上的三變?？梢?jiàn)套印技術(shù)在印刷史上的地位。

    最初的朱墨兩色套印技術(shù)是采用一塊刻版分次著色、分次印刷完成的。它對(duì)印刷時(shí)的工藝要求比單色印刷要嚴(yán)格得多，必須使二次加印時(shí)的版框仔細(xì)對(duì)齊，嚴(yán)密吻合，才能使全書(shū)字體排列合乎版式，不致出現(xiàn)錯(cuò)位、重疊等現(xiàn)象。同時(shí)，印刷前的分次上色亦要均勻仔細(xì)，才不會(huì)使字體顏色出現(xiàn)不規(guī)則現(xiàn)象。一般來(lái)說(shuō)，兩色套印本的正文多用墨色敷印，眉批，評(píng)點(diǎn)，注則用紅色敷印。

    明代以后，改進(jìn)一版分色套印法，而采用分版分色套印法。即按顏色分別刻版，每版各著一色的方法來(lái)印刷。這避免了一版分色時(shí)敷彩的不便，同時(shí)也使三色、四色、五色套印技術(shù)得以發(fā)展應(yīng)用。

    人類的文明追求是不斷向前發(fā)展的。后來(lái)，又在此套印技術(shù)上發(fā)明了兩種新的印刷方法，即饾版和拱花。饾版，取饾丁之意。饾丁是指幾種拼在器皿里供陳設(shè)的食品。饾版方法是根據(jù)畫(huà)稿的顏色和同一顏色深淺濃淡的不同，依次設(shè)計(jì)出相應(yīng)的版塊，然后用透明紙蒙上畫(huà)稿描摹下來(lái)，再反貼在木版上，類似于今天刻印章一樣，依所描摹，持刀雕成大大小小的印版。這類印版，多的往往達(dá)到幾十塊。然后，按部就班地套印或迭印，使印出的畫(huà)稿顏色由淺入深，濃淡有致，酷似原作。這種印刷更復(fù)雜，特別是每次套印均要與第一版完全對(duì)正，精密吻臺(tái)，不能出現(xiàn)任何偏差，否則顏色就會(huì)重疊混淆，因而對(duì)技術(shù)的要求更嚴(yán)格。

    拱花是把印紙放在凹凸兩塊版之間，通過(guò)嵌合的辦法使紙拱起花紋，或?qū)⒌癜嬷苯訅河≡诩埳希辜埻钩龌y。這種方法刻印出來(lái)的圖案頗有立體感。拱花常與饾版一起使用。

    套印方法因工序復(fù)雜，技術(shù)要求嚴(yán)格，因而每版書(shū)籍印數(shù)非常有限，不像今大每版可印幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)，且可重復(fù)使用。古代許多套印書(shū)每版只能印幾十部，而在當(dāng)時(shí)，套印書(shū)就因其刻印精良，顏色分明，彩圖絢麗，形象逼真，而深受人們歡迎，并成為人們爭(zhēng)相尋購(gòu)且不可多得的版本。

今天，因?yàn)闅v史的原因和自然的過(guò)程，套印本己成為較稀少的“古董”。這些寶貴的歷史文化財(cái)產(chǎn)，許多都己收歸國(guó)家圖書(shū)館，特別是一些流傳較少的套印本早已被國(guó)家定為善本。套印本因?yàn)楣ば?、技術(shù)、歷史等方面的原因。每一部都是值得藏書(shū)愛(ài)好者收藏的。

古籍本來(lái)就屬于少量品收藏品。套印本古籍在古玩收藏市場(chǎng)中更是不多見(jiàn)，也許套印本古籍對(duì)一些古玩收藏愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，可聞而不可見(jiàn)。但了解下套印本古籍也未嘗不可，知識(shí)多多益善，再說(shuō)萬(wàn)一那天遇見(jiàn)了，別人不知道它的價(jià)值，您知道其價(jià)值，那不是剛好能撿漏。

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